俗話說(shuō)“人養(yǎng)玉三年,玉養(yǎng)人一生”,中國(guó)自古以來(lái)就有佩戴玉和欣賞收藏玉的喜好,玉與人之間也有著非常默契的相互滋養(yǎng)。古玉是非常具有歷史和文化內(nèi)涵的收藏品,讓無(wú)數(shù)愛(ài)玉者著迷,那么現(xiàn)在有一個(gè)問(wèn)題,古玉能不能隨身佩戴呢?
美玉可以把玩欣賞,收藏美玉也是國(guó)人最樂(lè)意的,家有美玉極其普遍,但是從貼身佩戴和把玩的角度,即使是真品古玉也不適合,更何況古玉市場(chǎng)贗品極多。
真品古玉有兩個(gè)主要來(lái)源:一是來(lái)自地下,二是來(lái)自人間。所謂來(lái)自地下就是出土的陪葬玉器;而來(lái)自人間的便是世代家傳的。為什么這兩種來(lái)源的古玉都不適合佩戴呢?
首先說(shuō)出土的陪葬玉器。出土的古玉在地下與尸骨埋藏上百年,吸附了很強(qiáng)的陰氣,甚至是被沁染,這樣古玉佩戴在身上、把玩在手里,不論是從健康的角度,還是從心理的角度,都是不可取的,這絕非只是心理作用。
其次是世代家傳的玉器。前人傳承下來(lái)的古玉,除非是自家祖上流傳下來(lái)的,其他來(lái)路的古玉,都是積蓄著別人家族的氣息和靈氣,而且這塊古玉當(dāng)年到底是在什么樣的人手里或身上佩戴過(guò),戴過(guò)這塊古玉的人又是什么樣狀況,你無(wú)從知曉。這樣的古玉戴在身上只怕會(huì)出現(xiàn)很多靈異的狀況,雖說(shuō)這是比較虛幻的心理作用,但是它會(huì)給你帶來(lái)一些負(fù)面的心理影響。
所以我個(gè)人的觀點(diǎn):古玉只適合研究觀賞,不宜貼身,甚至不要放到自己私密的空間,如臥室,要與自己的身體和生活保持一定的空間距離。不論你用什么樣的清洗,甚至是消毒的方法,也都難以洗掉古玉所深沁的歷史信息。佩戴玉器是為了有正向的心里預(yù)期,大可不必給自己心理帶來(lái)潛在的陰霾。
所以,對(duì)于那些喜歡古玉的朋友們一定要多注意,古玉最好不要隨身佩戴,不論是從你的身心方面還是健康方面,都要慎重考慮。
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共計(jì):¥5616
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青金石如何辨別真?zhèn)魏腿绾芜x購(gòu)? 青金石是古老的玉石之一,至今保持著一級(jí)玉料的聲望。它以其鮮艷的藍(lán)色贏得東方各國(guó)人民的喜愛(ài),在公元前數(shù)千年的古埃及,青金石與黃金價(jià)值相當(dāng),常隨葬墓中。目前,青金石仍然是收藏界的熱門(mén)。正因?yàn)槿绱?,青金石的造假術(shù)也是層出不窮。
羊脂玉到底應(yīng)該怎么選? 羊脂玉歷史悠久,自遠(yuǎn)古時(shí)就為國(guó)人所認(rèn)識(shí)。幾千年的流轉(zhuǎn)之中,玉質(zhì)溫潤(rùn)、精光內(nèi)斂的羊脂玉,具備著中國(guó)人特有的低調(diào)謙和的含蓄美。羊脂玉,更是符合儒家所推崇的“以玉比德”,即君子應(yīng)含的五種品德“仁、義、智、勇、潔”。國(guó)人愛(ài)玉、崇玉,而羊脂玉對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō),不僅僅是一種飾品,更是品格、風(fēng)度和美好德行的代名詞。
琥珀和蜜蠟,到底哪個(gè)更好? 其實(shí),從本質(zhì)上來(lái)看,琥珀和蜜蠟實(shí)際上是同一種物質(zhì)。眾所周知,琥珀是4000萬(wàn)年至6000萬(wàn)年前的針葉樹(shù)木所分泌出來(lái)的樹(shù)脂,經(jīng)過(guò)地殼的變動(dòng)而深埋在地下,逐漸演化而成的一種天然樹(shù)脂化石。
盤(pán)玉是門(mén)學(xué)問(wèn),怎樣才能盤(pán)出好玉? 古人認(rèn)為,玉石溫潤(rùn)純厚,晶瑩光潔,其色沁之妙,如同浮云遮日,舞鶴游天,富有無(wú)窮的奇致異趣,不僅悅?cè)酥?,還能悅?cè)酥?。通過(guò)盤(pán)玉,可以使色澤晦暗的玉石整舊如新,并使玉石的顏色發(fā)生很大變化,這是一種“功”,就像茶道一樣,是對(duì)某種事物的欣賞和研究,達(dá)到了一種境界。
翡翠成品的熒光和瑩光有何定義和差別? 【瑩光】:在觀察冰種或者玻璃種的翡翠飾品時(shí),在弧面拋光處,可觀察到一種柔和、朦朧的白光,附在弧面之上。給人感覺(jué)像一層薄薄的霧氣停留在你的鏡片之上。瑩光是間接表明翡翠“種老、肉細(xì)”的一個(gè)指標(biāo).
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