站在一片竹林前,感受它的靜兒不寧,動(dòng)而不燥,如小溪流水弱而不斷。破出而出,只為堅(jiān)挺茁壯,長(zhǎng)成蒼天摸樣,在風(fēng)中輕輕搖曳。竹子是剛勁清新的代表,自古,它的這種自然天情與獨(dú)特品格給了人哲理的啟迪和人格力量,深受歷代文人騷客喜愛(ài)。
緬甸翡翠竹子、緬甸翡翠竹節(jié)是玉石雕刻題材中常見(jiàn)的一種題材,翡翠培訓(xùn)用玉石為原材料,以陰線勾勒出幾道竹節(jié)和尖長(zhǎng)的竹葉,微小的竹包和竹筒的紋理,濃艷的翠綠色,扁平的形狀,緬甸翡翠竹節(jié)掛件形象生動(dòng)的表現(xiàn)一段新鮮的竹子,寓意著竹報(bào)平安。
燕舞絕倫天然緬甸冰種飄花翡翠A貨竹節(jié)掛件 節(jié)節(jié)高升
刻畫(huà)竹子的作品比比皆是,大都寫(xiě)實(shí)寫(xiě)真,以此歌頌竹子的美感。而此作品,卻沒(méi)有太多的刻畫(huà),輕輕幾筆,簡(jiǎn)潔明了,表現(xiàn)了竹子的內(nèi)在精神,做人要虛懷大度,要有竹子的氣質(zhì)。大凡喜愛(ài)竹子的人,大都性格堅(jiān)強(qiáng),言談舉止比較直接和公開(kāi),并有極其鮮明的立場(chǎng)。由于竹子四季常青,在生長(zhǎng)的過(guò)程中竹節(jié)逐漸增多,因此緬甸翡翠竹節(jié)的寓意象征著節(jié)節(jié)高升,青春永駐。
在現(xiàn)實(shí)生活中,竹子有很廣泛的用途,可做器皿,可做建筑材料,翡翠加盟可做竹簡(jiǎn)竹杯、可在竹上刻畫(huà)和書(shū)寫(xiě)。竹筍可供人食用,其味美似山珍。歷代的文人雅士對(duì)竹子十分欣賞,取其筆直不屈的形態(tài),借以表達(dá)自身清高的氣節(jié)。著名教授朱自清先生寧可餓死也不愿為五斗米折腰,其民族大義,正是“竹無(wú)一曲”的寫(xiě)照。
翡翠竹節(jié)因其精美吉祥的寓意而深受喜愛(ài),一直是人們爭(zhēng)相追捧的對(duì)象,中通外直,一般的翡翠竹節(jié)雕刻得并非那般挺直,而是略微彎曲,以此來(lái)表現(xiàn)竹節(jié)的韌性。雕刻大師寥寥數(shù)筆就將翡翠竹節(jié)的內(nèi)在精神完美體現(xiàn),虛懷大度,需要我們?nèi)ゲ粩嗳W(xué)習(xí)。
共計(jì):¥5616
共省:¥234
青金石如何辨別真?zhèn)魏腿绾芜x購(gòu)? 青金石是古老的玉石之一,至今保持著一級(jí)玉料的聲望。它以其鮮艷的藍(lán)色贏得東方各國(guó)人民的喜愛(ài),在公元前數(shù)千年的古埃及,青金石與黃金價(jià)值相當(dāng),常隨葬墓中。目前,青金石仍然是收藏界的熱門。正因?yàn)槿绱耍嘟鹗脑旒傩g(shù)也是層出不窮。
羊脂玉到底應(yīng)該怎么選? 羊脂玉歷史悠久,自遠(yuǎn)古時(shí)就為國(guó)人所認(rèn)識(shí)。幾千年的流轉(zhuǎn)之中,玉質(zhì)溫潤(rùn)、精光內(nèi)斂的羊脂玉,具備著中國(guó)人特有的低調(diào)謙和的含蓄美。羊脂玉,更是符合儒家所推崇的“以玉比德”,即君子應(yīng)含的五種品德“仁、義、智、勇、潔”。國(guó)人愛(ài)玉、崇玉,而羊脂玉對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō),不僅僅是一種飾品,更是品格、風(fēng)度和美好德行的代名詞。
琥珀和蜜蠟,到底哪個(gè)更好? 其實(shí),從本質(zhì)上來(lái)看,琥珀和蜜蠟實(shí)際上是同一種物質(zhì)。眾所周知,琥珀是4000萬(wàn)年至6000萬(wàn)年前的針葉樹(shù)木所分泌出來(lái)的樹(shù)脂,經(jīng)過(guò)地殼的變動(dòng)而深埋在地下,逐漸演化而成的一種天然樹(shù)脂化石。
盤玉是門學(xué)問(wèn),怎樣才能盤出好玉? 古人認(rèn)為,玉石溫潤(rùn)純厚,晶瑩光潔,其色沁之妙,如同浮云遮日,舞鶴游天,富有無(wú)窮的奇致異趣,不僅悅?cè)酥?,還能悅?cè)酥摹Mㄟ^(guò)盤玉,可以使色澤晦暗的玉石整舊如新,并使玉石的顏色發(fā)生很大變化,這是一種“功”,就像茶道一樣,是對(duì)某種事物的欣賞和研究,達(dá)到了一種境界。
翡翠成品的熒光和瑩光有何定義和差別? 【瑩光】:在觀察冰種或者玻璃種的翡翠飾品時(shí),在弧面拋光處,可觀察到一種柔和、朦朧的白光,附在弧面之上。給人感覺(jué)像一層薄薄的霧氣停留在你的鏡片之上。瑩光是間接表明翡翠“種老、肉細(xì)”的一個(gè)指標(biāo).
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