翡翠作為玉石界的后起之秀,向來被認(rèn)為是神秘的石頭,其次生礦有著一層包裹體,對于切割者而言,每—刀下去都是未知數(shù),因此有“神仙難斷寸玉”的說法。能夠在一般的賭石上開出種水色好的高檔翡翠已屬稀奇,然而,在其中竟能鬼使神差般地出現(xiàn)精妙絕倫的藝術(shù)奇觀,這不能不讓人驚嘆。因其自然天成,較為完整地保留了原始狀態(tài),所以比人工雕琢的玉器有著更多的神秘感。對其發(fā)現(xiàn)的過程就是用悟性不斷地去識讀自然奧秘的過程,也是用藝術(shù)的眼光去審視玉的靈性,用智慧去化腐朽為神奇、點石成金的過程。
吉利祥和緬甸老坑冰糯種翡翠天然如意龍掛件
翡翠因其色美、質(zhì)堅、水靈而享有“玉石之王”的美譽。傳統(tǒng)的翡翠鑒賞,主要集中在材質(zhì)美、雕刻設(shè)計的創(chuàng)意美以及精雕細(xì)刻的工藝美等方面。筆者在鑒賞翡翠的過程中發(fā)現(xiàn),有些切開后未經(jīng)雕琢的明料本身就是鬼斧神工的天成藝術(shù)品,蘊涵著大自然變化無窮的神秘信息,給人以豐富的藝術(shù)享受。近日在芒市首屆泛亞珠寶博覽會上,筆者將多年收藏的翡翠玉畫在精品廳作了專題展出,引起了收藏愛好者的廣泛關(guān)注。
緬甸老坑天然A貨精雕冰糯種翡翠帶翠龍掛件
每一塊翡翠玉畫都是自然天成的藝術(shù)品,其花紋和圖案較為全面地保留了質(zhì)地美和天然美,真可謂“清水出莢蓉,天然去雕飾”,其獨有的觀賞性和藝術(shù)性是無可比擬的。翡翠雕刻中不乏以龍為題材的精品,但以帶翅的應(yīng)龍為主角的的確不多見。應(yīng)龍形態(tài)威武,生有雙翅,鱗身脊棘,頭大而長,吻尖,鼻、目、耳皆小,眼眶大,眉弓高,牙齒利,前額突起,頸細(xì)腹大,尾尖長,四肢強壯,天生一副作戰(zhàn)的好身板。此翡翠應(yīng)龍圖章用料完整厚實,造型碩大,形體飽滿,種質(zhì)也較為細(xì)膩,采用寫實的手法精雕一尊應(yīng)龍立于印章之上。應(yīng)龍全身的鱗片均表現(xiàn)清晰,邊緣線條刻畫明朗,每一片都像在跟著應(yīng)龍的呼吸在微顫,龍角雕工剛勁,連角質(zhì)紋理都能看清。胡須雕琢得尤為細(xì)致,線條流暢,隨風(fēng)仿佛隨風(fēng)輕擺。
共計:¥5616
共省:¥234
青金石如何辨別真?zhèn)魏腿绾芜x購? 青金石是古老的玉石之一,至今保持著一級玉料的聲望。它以其鮮艷的藍色贏得東方各國人民的喜愛,在公元前數(shù)千年的古埃及,青金石與黃金價值相當(dāng),常隨葬墓中。目前,青金石仍然是收藏界的熱門。正因為如此,青金石的造假術(shù)也是層出不窮。
羊脂玉到底應(yīng)該怎么選? 羊脂玉歷史悠久,自遠(yuǎn)古時就為國人所認(rèn)識。幾千年的流轉(zhuǎn)之中,玉質(zhì)溫潤、精光內(nèi)斂的羊脂玉,具備著中國人特有的低調(diào)謙和的含蓄美。羊脂玉,更是符合儒家所推崇的“以玉比德”,即君子應(yīng)含的五種品德“仁、義、智、勇、潔”。國人愛玉、崇玉,而羊脂玉對中國人來說,不僅僅是一種飾品,更是品格、風(fēng)度和美好德行的代名詞。
琥珀和蜜蠟,到底哪個更好? 其實,從本質(zhì)上來看,琥珀和蜜蠟實際上是同一種物質(zhì)。眾所周知,琥珀是4000萬年至6000萬年前的針葉樹木所分泌出來的樹脂,經(jīng)過地殼的變動而深埋在地下,逐漸演化而成的一種天然樹脂化石。
盤玉是門學(xué)問,怎樣才能盤出好玉? 古人認(rèn)為,玉石溫潤純厚,晶瑩光潔,其色沁之妙,如同浮云遮日,舞鶴游天,富有無窮的奇致異趣,不僅悅?cè)酥?,還能悅?cè)酥?。通過盤玉,可以使色澤晦暗的玉石整舊如新,并使玉石的顏色發(fā)生很大變化,這是一種“功”,就像茶道一樣,是對某種事物的欣賞和研究,達到了一種境界。
翡翠成品的熒光和瑩光有何定義和差別? 【瑩光】:在觀察冰種或者玻璃種的翡翠飾品時,在弧面拋光處,可觀察到一種柔和、朦朧的白光,附在弧面之上。給人感覺像一層薄薄的霧氣停留在你的鏡片之上?,摴馐情g接表明翡翠“種老、肉細(xì)”的一個指標(biāo).
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