竹席、竹簾子、竹筷子、竹杖......竹子在我們生活中應(yīng)用甚廣,幾乎是隨處可見(jiàn)。同樣的,在翡翠飾品中,以竹子為題材雕刻的飾品也多不勝數(shù),有僅作幾節(jié)竹節(jié)提拔直立的圖案雕刻的,也有作幾竿篁篁翠竹隨風(fēng)搖曳的圖案雕刻的,各具特色,精彩紛呈。翡翠竹節(jié)寓意節(jié)節(jié)高升、學(xué)業(yè)有成、前程似錦、青春永駐,是廣大消費(fèi)者趨之如騖的翡翠飾品之一。
竹子自古以來(lái)就深得人們的喜愛(ài)。在我國(guó)古代歷史長(zhǎng)河中,不僅涌現(xiàn)了許多贊美竹子的詩(shī)句,還流傳著許多關(guān)于竹子的傳說(shuō),如“湘妃竹”、“竹王”等,如此種種,無(wú)不體現(xiàn)了竹子在我國(guó)的受歡迎程度。直到今天,仍有許多人在自家庭院里栽上幾竿翠竹。竹影婆娑,搖曳多姿,還真是別有一番情趣。由此及彼,翡翠竹節(jié)也成為了愛(ài)竹之人的首選。
在我看來(lái),用翡翠這塊天然美玉來(lái)雕刻竹子,那可是再也合適不過(guò)了,因?yàn)轸浯浜椭褡?,都天生帶有一股?jiān)貞的氣節(jié),所謂“玉可碎而不可損其白,竹可破而不可毀其節(jié)”是也。翡翠竹節(jié)雕刻簡(jiǎn)單,重在體現(xiàn)竹子的內(nèi)在品質(zhì)。佩戴翡翠竹節(jié),重在體現(xiàn)佩戴者的高雅氣節(jié)以及溫文儒雅的談吐。
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青金石如何辨別真?zhèn)魏腿绾芜x購(gòu)? 青金石是古老的玉石之一,至今保持著一級(jí)玉料的聲望。它以其鮮艷的藍(lán)色贏得東方各國(guó)人民的喜愛(ài),在公元前數(shù)千年的古埃及,青金石與黃金價(jià)值相當(dāng),常隨葬墓中。目前,青金石仍然是收藏界的熱門(mén)。正因?yàn)槿绱?,青金石的造假術(shù)也是層出不窮。
羊脂玉到底應(yīng)該怎么選? 羊脂玉歷史悠久,自遠(yuǎn)古時(shí)就為國(guó)人所認(rèn)識(shí)。幾千年的流轉(zhuǎn)之中,玉質(zhì)溫潤(rùn)、精光內(nèi)斂的羊脂玉,具備著中國(guó)人特有的低調(diào)謙和的含蓄美。羊脂玉,更是符合儒家所推崇的“以玉比德”,即君子應(yīng)含的五種品德“仁、義、智、勇、潔”。國(guó)人愛(ài)玉、崇玉,而羊脂玉對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō),不僅僅是一種飾品,更是品格、風(fēng)度和美好德行的代名詞。
琥珀和蜜蠟,到底哪個(gè)更好? 其實(shí),從本質(zhì)上來(lái)看,琥珀和蜜蠟實(shí)際上是同一種物質(zhì)。眾所周知,琥珀是4000萬(wàn)年至6000萬(wàn)年前的針葉樹(shù)木所分泌出來(lái)的樹(shù)脂,經(jīng)過(guò)地殼的變動(dòng)而深埋在地下,逐漸演化而成的一種天然樹(shù)脂化石。
盤(pán)玉是門(mén)學(xué)問(wèn),怎樣才能盤(pán)出好玉? 古人認(rèn)為,玉石溫潤(rùn)純厚,晶瑩光潔,其色沁之妙,如同浮云遮日,舞鶴游天,富有無(wú)窮的奇致異趣,不僅悅?cè)酥浚€能悅?cè)酥?。通過(guò)盤(pán)玉,可以使色澤晦暗的玉石整舊如新,并使玉石的顏色發(fā)生很大變化,這是一種“功”,就像茶道一樣,是對(duì)某種事物的欣賞和研究,達(dá)到了一種境界。
翡翠成品的熒光和瑩光有何定義和差別? 【瑩光】:在觀察冰種或者玻璃種的翡翠飾品時(shí),在弧面拋光處,可觀察到一種柔和、朦朧的白光,附在弧面之上。給人感覺(jué)像一層薄薄的霧氣停留在你的鏡片之上?,摴馐情g接表明翡翠“種老、肉細(xì)”的一個(gè)指標(biāo).
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