古玉為古代美石之泛稱，具有質(zhì)地細(xì)膩、色澤濕潤(rùn)、瑩和光潔、冬不冰手、夏無(wú)激感等優(yōu)點(diǎn)，遂為世人所喜愛(ài)并逐步成為封建禮制的重要表征。
        中國(guó)人對(duì)玉的特殊喜好自古有之，古人云，石之美者為玉。也曾有人形象的比喻，玉是大地的舍利。被譽(yù)為華夏文明第一塊奠基石的高古玉，有著高深莫測(cè)的神秘色彩。在古代，君子無(wú)故玉不去身，君子與玉彼德焉。而玉的溫潤(rùn)色澤象征仁慈，堅(jiān)硬質(zhì)地象征智慧，不傷人的棱角表示公平正義。民間相信玉能護(hù)身、驅(qū)邪，代表著正氣和靈性。對(duì)于古玉，可以工精、質(zhì)優(yōu)、色巧、形奇為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行收藏。

古玉忌腥：

        玉器與腥物接觸，不但使玉器含有腥味，也會(huì)傷至玉質(zhì)。人們發(fā)現(xiàn)，在海濱出土的玉器，往往沒(méi)有一件是完美的。古人認(rèn)為，這便是由于腥氣或腥液所傷。實(shí)際上，是因?yàn)樾葰饣蛐纫褐兴幕瘜W(xué)成分，如鹵鹽等，對(duì)玉器有一定的腐蝕，而導(dǎo)致玉質(zhì)受損，所以古玉要避免與腥物相觸.

古玉忌油:

        所渭忌油，是指古玉應(yīng)避免接觸油膩。這是因?yàn)橛椭煞舛掠褓|(zhì)的微細(xì)孔隙，使玉質(zhì)中的灰土不能退出來(lái)，玉器自然不會(huì)瑩潤(rùn)，也便不會(huì)透出所謂的“清光”，古人認(rèn)為玉石中有排泄雜質(zhì)的管道，并稱之為"土門"。所謂"土門"即是指玉石本身所具有的微細(xì)孔隙。玉器因在地下長(zhǎng)期受水浸土蝕，微細(xì)孔隙中自然滲入土質(zhì)或雜質(zhì)。養(yǎng)護(hù)的目的便是盡量使其雜質(zhì)"吐"出，便可使古玉還原。有些人以為將古玉抹上些花生油或在鼻上、面額、頭發(fā)中沾些人體油脂，可使古玉顯得油亮、溫潤(rùn)，實(shí)則是一大忌。因?yàn)檫@樣做的結(jié)果使得"土門"閉塞，反而對(duì)玉質(zhì)有害。

古玉忌污穢:

        古玉忌污穢的道理與忌油相似，即污穢會(huì)使"土門"閉塞，而使玉質(zhì)中的灰土不能退出，甚至反受其濁。即使日玩日盤，也是勞而無(wú)功，甚至弄巧成拙。因此玩玉之時(shí)，事先要洗凈雙手。

古玉的“四怕”:

古玉怕冰

        即所謂"畏冰"。過(guò)去的玩玉之人認(rèn)為，如果古玉時(shí)常近冰，或被凍，則色沁就不活，沒(méi)有潤(rùn)感，謂之"死色"。有人以為將古玉放在冰箱中冷凍，會(huì)使其"通透"和"質(zhì)堅(jiān)"，實(shí)在是一大錯(cuò)誤。正相反玉質(zhì)可能會(huì)產(chǎn)生裂紋而不可挽救。

古玉怕火

        即所謂"畏火。。古玉如果?？拷鸹驘嵩?，則可能使"色漿"盡褪，所謂色漿主要是指玉質(zhì)的表面光澤和透明度。古玉近火受熱，尤其是高溫，可導(dǎo)致裂紋的產(chǎn)生，亦可傷及玉質(zhì)，從而失去光澤，降低透明度。不要說(shuō)是古玉，即便是新玉，也是一樣。此外也因?yàn)橛衿鞫嘤?quot;過(guò)蠟"，因而高溫易使蠟熔化，而便表面光澤降低。這也是為什么我們常見(jiàn)珠寶店的玉器柜臺(tái)中放著一杯水的原因。由于柜中的射燈溫度較高對(duì)玉器不利，而水可調(diào)節(jié)柜中的溫度和濕度，從而減少射燈對(duì)玉器的影響

古玉怕姜水

        即所謂"畏姜水"。有些人本以為"姜水"乃除腥除臭之物，正可除去出土古玉的土腥氣或腐臭氣。誰(shuí)知卻傷及玉質(zhì)。古玉與姜水接觸，往往會(huì)使已有的沁色黯淡無(wú)光。如果浸的太久，還會(huì)使玉器渾身起麻點(diǎn)。以后即便不斷"盤玩"，也難以補(bǔ)救。

古玉怕驚怕跌

        此即所謂"畏驚氣"。是指當(dāng)佩戴者受驚或不慎，將玉器跌落在地或碰撞于硬物之上，重則"粉身碎骨"，輕則產(chǎn)生裂紋，即使看不見(jiàn)裂紋，也不意味其完好無(wú)損。因?yàn)橹刈仓拢瑑?nèi)部結(jié)構(gòu)總會(huì)受影響，即便是肉眼看不見(jiàn)的微細(xì)裂紋，也是玉器的隱患。因此玩玉者講究平心靜氣，戒驚戒燥，這也是修身養(yǎng)性的內(nèi)容。