手鐲是一種套在手腕上的環(huán)形飾品。按結(jié)構(gòu),一般可分為兩種:一是封閉形圓環(huán),以玉石材料為多;二是有端口或數(shù)個鏈片,以金屬材料居多。按制作材料,可分為金手鐲、銀手鐲、玉手鐲、鑲寶石手鐲等。下面小編和大家一起看看我國玉鐲的歷史和翡翠手鐲的價值。
手鐲是人類佩戴最早的首飾之一,其中玉鐲在仰韶文化、良諸文化和大地灣文化時期的遺址中就有出土。早些年在浙江余杭瑤山良諸曾出土浮雕龍形玉鐲,鐲面浮雕的四個龍首精細令現(xiàn)代玉工們驚嘆不已。商周至戰(zhàn)國,玉材手鐲大量涌現(xiàn);隋唐五代更出現(xiàn)白玉鑲金手鐲,女子戴臂釧(玉鐲)之風(fēng)盛行。
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玉鐲屬于人類佩戴最早、傳承至今仍令人鐘情的首飾。同時玉鐲文化也有深厚底蘊,歷朝歷代的文學(xué)作品中有關(guān)玉鐲的描寫屢見不鮮,如:三國魏徐賢妃《賦得北方有佳人》詩中就有“腕搖金釧響,步搖玉環(huán)鳴”的描述。尤其是我國古代文學(xué)名著《金瓶梅》、《紅樓夢》、《海上花列傳》以及傳記《明史》、書畫作品明代唐寅《吹簫仕女圖》等都有玉鐲的審美懷趣的贊賞。甚至在清朝末民國初,官宦大戶乃至民間富裕人家還有女兒出嫁不能沒有玉鐲,即“無鐲不成婚”的習(xí)俗。正是人們對玉鐲的喜好,我國清代的玉鐲款式繁多,工料精良。這個時期的玉鐲承載了太多女子的睹物思情、山盟海誓的無限遐想。
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大多數(shù)人認為,手鐲是配飾,而不是收藏品。但是實際上,作為翡翠的高端收藏者,至少會收藏一只材料上佳的翡翠手鐲。很多人認為翡翠手鐲是一種普通老百姓也能擁有的飾品,但實際上,出現(xiàn)在拍賣場上的翡翠手鐲不乏天價拍品,譬如1999年10月香港佳士得拍賣會上出現(xiàn)的一件翡翠手鐲,成交價1982萬港元,創(chuàng)下當時的翡翠手鐲世界拍賣紀錄。任何高品位收藏者的“家當”中,不該缺少一只高端翡翠鐲子。
選購玉鐲前,首先認真觀察玉鐲是否有裂紋,要對玉鐲的正面、反面、尤其是要注意檢查玉鐲的紅線遮擋處有無裂紋或破損。找出玉鐲的瑕疵,包括玉鐲上出現(xiàn)的黑色或黃色斑點,白色“石花”及原生的并非斷裂的玉紋。好的玉鐲應(yīng)該“有種有色”。“有種”指玉質(zhì)的細膩晶瑩和透明,“有色”主要指翠綠色、紫羅蘭色、花青色、別致的“三色玉”或“四色玉”。如今水頭好的手鐲比色好的手鐲收藏價值更高。本文為大家介紹了玉鐲的歷史,可以發(fā)現(xiàn)自古以來廣大人民就很喜歡玉鐲,因此一塊品質(zhì)佳的翡翠手鐲擁有很大的升值空間。
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青金石如何辨別真?zhèn)魏腿绾芜x購? 青金石是古老的玉石之一,至今保持著一級玉料的聲望。它以其鮮艷的藍色贏得東方各國人民的喜愛,在公元前數(shù)千年的古埃及,青金石與黃金價值相當,常隨葬墓中。目前,青金石仍然是收藏界的熱門。正因為如此,青金石的造假術(shù)也是層出不窮。
羊脂玉到底應(yīng)該怎么選? 羊脂玉歷史悠久,自遠古時就為國人所認識。幾千年的流轉(zhuǎn)之中,玉質(zhì)溫潤、精光內(nèi)斂的羊脂玉,具備著中國人特有的低調(diào)謙和的含蓄美。羊脂玉,更是符合儒家所推崇的“以玉比德”,即君子應(yīng)含的五種品德“仁、義、智、勇、潔”。國人愛玉、崇玉,而羊脂玉對中國人來說,不僅僅是一種飾品,更是品格、風(fēng)度和美好德行的代名詞。
琥珀和蜜蠟,到底哪個更好? 其實,從本質(zhì)上來看,琥珀和蜜蠟實際上是同一種物質(zhì)。眾所周知,琥珀是4000萬年至6000萬年前的針葉樹木所分泌出來的樹脂,經(jīng)過地殼的變動而深埋在地下,逐漸演化而成的一種天然樹脂化石。
盤玉是門學(xué)問,怎樣才能盤出好玉? 古人認為,玉石溫潤純厚,晶瑩光潔,其色沁之妙,如同浮云遮日,舞鶴游天,富有無窮的奇致異趣,不僅悅?cè)酥?,還能悅?cè)酥?。通過盤玉,可以使色澤晦暗的玉石整舊如新,并使玉石的顏色發(fā)生很大變化,這是一種“功”,就像茶道一樣,是對某種事物的欣賞和研究,達到了一種境界。
翡翠成品的熒光和瑩光有何定義和差別? 【瑩光】:在觀察冰種或者玻璃種的翡翠飾品時,在弧面拋光處,可觀察到一種柔和、朦朧的白光,附在弧面之上。給人感覺像一層薄薄的霧氣停留在你的鏡片之上。瑩光是間接表明翡翠“種老、肉細”的一個指標.
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