蟬,即知了,一種普通的動物。蟬在古人的心目中地位很高,是一種神秘而圣潔的靈物,被視為純潔、清高、通靈的象征。蟬是古代先民普遍的推崇物,也是生活中不可缺少的昆蟲。《唐詩別裁》說:“詠蟬者每詠其聲,此獨尊其品格。”由于蟬棲于高枝,餐風宿露,不食人間煙火,則其所喻之人品,自屬于清高一型。駱賓王《在獄詠蟬》中說:“無人信高潔。”虞世南《蟬》有“居高聲自遠,非是藉秋風”的記載,他們都是用蟬喻指高潔的人品。
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自漢代以來,皆以蟬的羽化比喻人能重生。將玉蟬放于死者口中稱作含蟬,寓指精神不死,再生復活,把蟬佩于身上則表示高潔,所以翡翠玉蟬既是生人的佩飾,也是死者的葬玉。玉蟬一般可分為三種:一、佩蟬,頂端有對穿眼;二、冠蟬,用于帽飾,無穿眼;三、含蟬,在死者口中壓舌,刀法簡單,沒有穿眼。隨著時代的發(fā)展,人們又賦予蟬更多的含義。如以一玉蟬佩在腰間,諧音“腰纏(蟬)萬貫”;以一蟬伏臥在樹葉上,定名為“金枝(‘知了’的諧音)玉葉”,也有人將佩掛在胸前的玉蟬取名為“一鳴驚人”(取蟬的鳴叫聲)。
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又因為蟬與纏綿的纏同音,所以蟬也常常暗喻夫妻纏纏綿綿之意。另外蟬還是智慧的象征,比如成語“金蟬脫殼”等等。另外說到玉蟬,不得不說其另外的一個寓意,這要從蟬的聲音說起。蟬的聲音獨特而又美妙,似乎是天生的高音歌唱家。在夏日里,不用任何樂器的伴奏,蟬們會在各個地方為人們展示自己的歌喉,成為夏日里不可缺少的一筆。所以在玉石雕刻中,常常取蟬那獨特的聲音來寓意,比如一鳴驚人,即取自蟬那獨特的高水平音量。一鳴驚人的意思是,一聲鳴叫使人震驚,比喻平時沒有突出的表現(xiàn),一下子做出驚人的成績。出自《韓非子 ·喻老》: “三年不飛,飛將沖天;三年不鳴,鳴將驚人!”
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羊脂玉到底應該怎么選? 羊脂玉歷史悠久,自遠古時就為國人所認識。幾千年的流轉之中,玉質溫潤、精光內斂的羊脂玉,具備著中國人特有的低調謙和的含蓄美。羊脂玉,更是符合儒家所推崇的“以玉比德”,即君子應含的五種品德“仁、義、智、勇、潔”。國人愛玉、崇玉,而羊脂玉對中國人來說,不僅僅是一種飾品,更是品格、風度和美好德行的代名詞。
琥珀和蜜蠟,到底哪個更好? 其實,從本質上來看,琥珀和蜜蠟實際上是同一種物質。眾所周知,琥珀是4000萬年至6000萬年前的針葉樹木所分泌出來的樹脂,經過地殼的變動而深埋在地下,逐漸演化而成的一種天然樹脂化石。
盤玉是門學問,怎樣才能盤出好玉? 古人認為,玉石溫潤純厚,晶瑩光潔,其色沁之妙,如同浮云遮日,舞鶴游天,富有無窮的奇致異趣,不僅悅人之目,還能悅人之心。通過盤玉,可以使色澤晦暗的玉石整舊如新,并使玉石的顏色發(fā)生很大變化,這是一種“功”,就像茶道一樣,是對某種事物的欣賞和研究,達到了一種境界。
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