一：戒指在西方的發(fā)展

1、訂婚戒指

第一個(gè)將印章戒指用作訂婚戒指的是羅馬人。在訂婚儀式上，新郎將一枚鐵戒指交給新娘的家人，以此代表自己對(duì)婚姻的承諾和供養(yǎng)新娘的經(jīng)濟(jì)能力。交換戒指作為婚禮的一個(gè)內(nèi)容，則是在許多年后才出現(xiàn)在基督教的歷史里的。猶太人和基督教徒的這種習(xí)俗就是從古羅馬人那里沿襲過來的。既然訂婚儀式中往往包括了男方要給女方一筆錢或是某個(gè)值錢的物件作為聘禮，那么戒指自然就成了最合適的替代品了。

2、戒指作為社會(huì)地位的象征

古埃及的戒指也經(jīng)歷了從印章到飾物的演化過程。富有的埃及婦女在不同的手指上佩戴各種金戒指，而不那么富有的埃及人則指佩戴一些普通材質(zhì)的戒指。較早將戒指作為飾物佩戴的還有古羅馬人，不過普通百姓大多只戴鐵戒指，奴隸則不允許佩戴戒指。

二、戒指在中國(guó)的發(fā)展

戒指制造技術(shù)在中國(guó)發(fā)展迅速，但除了北方的一些少數(shù)民族把戒指當(dāng)作一種裝飾物，戒指在平民百姓間并不多見。在漢朝，戒指大都作為財(cái)寶或獎(jiǎng)賞被保存起來?！逗鬂h書》中有記載：“孫程等十九人立順帝有功，各賜金釧指環(huán)。”到了魏晉南北朝，由于當(dāng)時(shí)的中國(guó)處于民族大融合的時(shí)期，此時(shí)由少數(shù)民族帶來的移民文化對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生了很大的影響。因此，有更多人將戒指作為飾物佩戴，而且戒指也開始與婚姻聯(lián)系起來。不過佩戴婚戒的習(xí)慣作為一種外國(guó)文化從中亞傳入中國(guó)并沒有在中原得到廣泛流傳。在一些出土的唐朝時(shí)期的戒指上印刻著古波斯語(yǔ)，而一同出土的還發(fā)現(xiàn)有東羅馬帝國(guó)的金幣，這些都充分印證了自魏晉南北朝以來，來自國(guó)外的異族文化開始逐漸融入中國(guó)的主流文化中。

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