來(lái)自市場(chǎng)的銷售情況顯示,翡翠玉器憑借著深厚的文化與豐富的吉祥含義,正日益成為時(shí)下親屬、朋友之間表愛(ài)心、添真情、祈平安的首選饋贈(zèng)之物。母親節(jié)即將來(lái)臨之際,母親節(jié)送禮,送母親一份好禮,給孝心找一個(gè)最好的載體。
事事如意緬甸老坑冰種滿綠天然翡翠A貨玉如意吊墜
玉是一種具有靈性的礦物,用于修身養(yǎng)性,有一種說(shuō)法叫“人養(yǎng)玉三年,玉養(yǎng)人一生”,所以帶的時(shí)間越久越好。 一定要帶在左手上,因?yàn)樽筮M(jìn)右出,可以幫助你身體血液的循環(huán)。
衣食無(wú)憂的老人更喜歡子女送一些有意義的實(shí)物。很多老人湊在一起聊天,子女是主要話題,如果哪位老人的子女孝順、有出息,無(wú)形中老人在大家心目中的地位就提高了,老人也就更能獲得心理上的滿足。對(duì)于這些老人,用“錢”孝敬就不是最好的方式了,而貴重一點(diǎn),又經(jīng)常戴在身上的實(shí)物,則能使老人有機(jī)會(huì)向別人“炫耀”,使他們獲得很大的心理滿足。如果送老人錢,老人一般是不會(huì)把子女送的錢拿出來(lái)向別人“炫耀”的,因?yàn)槿菀滓饎e人的反感。
緬甸老坑玻璃種天然綠翡翠A貨玉彌勒佛吊墜
我國(guó)自古以來(lái)就有“玉石之國(guó)”的美名,古人視玉如寶,作為珍飾佩用。古醫(yī)書稱“玉乃石之美者,味甘性平無(wú)毒”,并稱玉是人體蓄養(yǎng)元?dú)庾畛渑娴奈镔|(zhì)。認(rèn)為吮含玉石,借助唾液與其協(xié)同作用,“生津止渴,除胃中之熱,平煩懣之所,滋心肺,潤(rùn)聲侯,養(yǎng)毛發(fā)。”因而玉石不僅作為首飾、擺飾、裝飾之用,還用于養(yǎng)生健體。
現(xiàn)代科學(xué)研究表明:玉含有對(duì)人體有益的元素,經(jīng)常佩戴和使用玉。(如玉鐲、項(xiàng)鏈、戒指、玉席、玉枕等),由于摩擦皮膚與穴位等作用,對(duì)經(jīng)絡(luò)血脈皮膚等有多種好處,起到防病治病效果,故將玉器作為護(hù)身符,是非常有益的。
共計(jì):¥5616
共省:¥234
青金石如何辨別真?zhèn)魏腿绾芜x購(gòu)? 青金石是古老的玉石之一,至今保持著一級(jí)玉料的聲望。它以其鮮艷的藍(lán)色贏得東方各國(guó)人民的喜愛(ài),在公元前數(shù)千年的古埃及,青金石與黃金價(jià)值相當(dāng),常隨葬墓中。目前,青金石仍然是收藏界的熱門。正因?yàn)槿绱?,青金石的造假術(shù)也是層出不窮。
羊脂玉到底應(yīng)該怎么選? 羊脂玉歷史悠久,自遠(yuǎn)古時(shí)就為國(guó)人所認(rèn)識(shí)。幾千年的流轉(zhuǎn)之中,玉質(zhì)溫潤(rùn)、精光內(nèi)斂的羊脂玉,具備著中國(guó)人特有的低調(diào)謙和的含蓄美。羊脂玉,更是符合儒家所推崇的“以玉比德”,即君子應(yīng)含的五種品德“仁、義、智、勇、潔”。國(guó)人愛(ài)玉、崇玉,而羊脂玉對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō),不僅僅是一種飾品,更是品格、風(fēng)度和美好德行的代名詞。
琥珀和蜜蠟,到底哪個(gè)更好? 其實(shí),從本質(zhì)上來(lái)看,琥珀和蜜蠟實(shí)際上是同一種物質(zhì)。眾所周知,琥珀是4000萬(wàn)年至6000萬(wàn)年前的針葉樹木所分泌出來(lái)的樹脂,經(jīng)過(guò)地殼的變動(dòng)而深埋在地下,逐漸演化而成的一種天然樹脂化石。
盤玉是門學(xué)問(wèn),怎樣才能盤出好玉? 古人認(rèn)為,玉石溫潤(rùn)純厚,晶瑩光潔,其色沁之妙,如同浮云遮日,舞鶴游天,富有無(wú)窮的奇致異趣,不僅悅?cè)酥?,還能悅?cè)酥?。通過(guò)盤玉,可以使色澤晦暗的玉石整舊如新,并使玉石的顏色發(fā)生很大變化,這是一種“功”,就像茶道一樣,是對(duì)某種事物的欣賞和研究,達(dá)到了一種境界。
翡翠成品的熒光和瑩光有何定義和差別? 【瑩光】:在觀察冰種或者玻璃種的翡翠飾品時(shí),在弧面拋光處,可觀察到一種柔和、朦朧的白光,附在弧面之上。給人感覺(jué)像一層薄薄的霧氣停留在你的鏡片之上?,摴馐情g接表明翡翠“種老、肉細(xì)”的一個(gè)指標(biāo).
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