“玉不琢 不成器”。翡翠豐富的天然色澤,很適合用于雕作各類栩栩如生的動(dòng)植物題材,尤其運(yùn)用兩色相接、濃淡漸層的變化,不僅可以巧妙彰顯布局與構(gòu)圖豐富多變的層次感,那種剔透、光艷的色澤表現(xiàn),往往使作品產(chǎn)生巧奪天工、渾然天成的效果。
緬甸老坑天然冰種飄黃翡猴子抱桃玉掛件
具象題材,抽象運(yùn)用。吉祥圖案中的主要題材均直接或間接取自自然界和平民生活中常見的動(dòng)植物、器皿、用具、翡翠玉等。這些具象的事物,吉祥圖案在造型中不受具體形象的限制,往往服從視覺上的快感,而突破平凡的樊籠,體現(xiàn)出抽象形式的藝術(shù)美感。
繁復(fù)求變,亂中有序。傳統(tǒng)圖案的繁復(fù)是有別于現(xiàn)代美術(shù)的一大特征,但傳統(tǒng)吉祥圖案的繁復(fù)有別于現(xiàn)代應(yīng)用美術(shù)圖案的一大特征,但傳統(tǒng)吉祥圖案的繁復(fù)絕不是簡(jiǎn)單的羅列,單純的重復(fù),它更加講究在紛繁中體現(xiàn)出節(jié)奏和韻律,這更增加了吉祥圖案的層次和內(nèi)涵,但從裝飾應(yīng)用的角度看,它對(duì)加工工藝的要求顯然是比較苛刻的。
對(duì)稱與均衡是構(gòu)圖的慣用手法。吉祥圖案常常存在一中心線,這種組成形式稱之為對(duì)稱與均衡的構(gòu)圖。
緬甸老坑冰種天然滿綠A貨翡翠白金鉆石玉吊墜
溫潤(rùn)美德的玉石飾品引人入勝的地方就在于它的雕刻,顯現(xiàn)出中國(guó)文字意象的吉祥語意。翡翠雕刻是中國(guó)的一種文化藝術(shù),每一種玉雕圖案,都代表了人們對(duì)一些理念的追求和向往,那些雕刻著吉祥圖案的翡翠更是幸運(yùn)與幸福的象征,成為人們所說的祈福珠寶。隨著時(shí)代的發(fā)展,雕刻藝術(shù)也在不斷變化,呈現(xiàn)出一種個(gè)性化趨勢(shì)。雕刻工藝是翡翠特有的魅力之一,件件精美絕倫的作品包含了創(chuàng)作者獨(dú)具匠心的創(chuàng)意和細(xì)致完美的雕工,不僅提升了翡翠的價(jià)值,也給人以難以割舍的喜愛之情。
共計(jì):¥5616
共省:¥234
青金石如何辨別真?zhèn)魏腿绾芜x購(gòu)? 青金石是古老的玉石之一,至今保持著一級(jí)玉料的聲望。它以其鮮艷的藍(lán)色贏得東方各國(guó)人民的喜愛,在公元前數(shù)千年的古埃及,青金石與黃金價(jià)值相當(dāng),常隨葬墓中。目前,青金石仍然是收藏界的熱門。正因?yàn)槿绱耍嘟鹗脑旒傩g(shù)也是層出不窮。
羊脂玉到底應(yīng)該怎么選? 羊脂玉歷史悠久,自遠(yuǎn)古時(shí)就為國(guó)人所認(rèn)識(shí)。幾千年的流轉(zhuǎn)之中,玉質(zhì)溫潤(rùn)、精光內(nèi)斂的羊脂玉,具備著中國(guó)人特有的低調(diào)謙和的含蓄美。羊脂玉,更是符合儒家所推崇的“以玉比德”,即君子應(yīng)含的五種品德“仁、義、智、勇、潔”。國(guó)人愛玉、崇玉,而羊脂玉對(duì)中國(guó)人來說,不僅僅是一種飾品,更是品格、風(fēng)度和美好德行的代名詞。
琥珀和蜜蠟,到底哪個(gè)更好? 其實(shí),從本質(zhì)上來看,琥珀和蜜蠟實(shí)際上是同一種物質(zhì)。眾所周知,琥珀是4000萬年至6000萬年前的針葉樹木所分泌出來的樹脂,經(jīng)過地殼的變動(dòng)而深埋在地下,逐漸演化而成的一種天然樹脂化石。
盤玉是門學(xué)問,怎樣才能盤出好玉? 古人認(rèn)為,玉石溫潤(rùn)純厚,晶瑩光潔,其色沁之妙,如同浮云遮日,舞鶴游天,富有無窮的奇致異趣,不僅悅?cè)酥浚€能悅?cè)酥?。通過盤玉,可以使色澤晦暗的玉石整舊如新,并使玉石的顏色發(fā)生很大變化,這是一種“功”,就像茶道一樣,是對(duì)某種事物的欣賞和研究,達(dá)到了一種境界。
翡翠成品的熒光和瑩光有何定義和差別? 【瑩光】:在觀察冰種或者玻璃種的翡翠飾品時(shí),在弧面拋光處,可觀察到一種柔和、朦朧的白光,附在弧面之上。給人感覺像一層薄薄的霧氣停留在你的鏡片之上?,摴馐情g接表明翡翠“種老、肉細(xì)”的一個(gè)指標(biāo).
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