細(xì)細(xì)品味翡翠掛件的含義 讓吉祥如意永久陪伴您身旁
說(shuō)翡翠玉石向來(lái)是中國(guó)人所鐘愛(ài)的飾物相信大家都不會(huì)反對(duì).翡翠自緬甸傳人中國(guó)后其高貴亮麗酌翠綠色風(fēng)靡國(guó)人.從前只有皇親貴族選官貴人才有資格佩帶。傳統(tǒng)的華人習(xí)慣中不論是翡苯抑或羊脂白玉.除了作為飾物佩帶外.亦是一種護(hù)身辟邪的吉祥物玉石飾件中常見(jiàn)雕刻著各種各樣的吉祥瑞獸或是佛像觀音、花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)等圖案.表達(dá)出一種吉利祥和祝愿樊好的含義。
翡翠玉石對(duì)中華民族而言.確實(shí)較其它的寶石有著更深一層的文化感情.作為貴重寶石的一種翡翠跟鉆石不同每一塊翡翠的種質(zhì)及色彩均有所區(qū)別就是同一件石料里亦包含有多樣的色彩千變?nèi)f化.設(shè)計(jì)一件翡翠首飾除了要注重構(gòu)圖上的美感和制作上的可行性以外考慮的因素還有很多.設(shè)計(jì)上如何突出翡翠玉質(zhì)的天然美去蕪存菩:設(shè)計(jì)意念能否提升翡翠本身的價(jià)值充分發(fā)揮翡翠的亮麗色澤怎樣運(yùn)用鉆石或其它顏色的寶石去襯托出翡翠的色彩而又能主次分明:如何設(shè)定市場(chǎng)目標(biāo).認(rèn)清銷(xiāo)售對(duì)象等等設(shè)計(jì)者一方面要了解過(guò)去認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)中華文化另一方面又不能因循守舊要開(kāi)拓創(chuàng)新款式要有時(shí)代感才可令更多層面的人愛(ài)佩帶翡翠.
翡翠掛件,清亮似冰的玉質(zhì),晶瑩純澈如清早的露珠,給人以生命的動(dòng)感和活力。外層表面上光澤極好,而玉身似透非透的亮度,看不透摸不準(zhǔn),透露著一種神秘感,也使人浮想聯(lián)翩。福祿壽的雕刻主題,也昭示著這份神秘背后的有關(guān)中華文化的深邃內(nèi)涵,久遠(yuǎn)悠長(zhǎng),耐人品讀和體味。有一種清新優(yōu)雅的感覺(jué),玉面色澤光滑誘人,雕刻手法細(xì)膩考究,集天地間靈氣和后天的完美雕飾于一身,散發(fā)著一種內(nèi)蘊(yùn)豐厚的神韻和氣質(zhì),這種韻致含蓄的美好祝愿,也表露出一種唯東方人才有的情感。
共計(jì):¥5616
共省:¥234
青金石如何辨別真?zhèn)魏腿绾芜x購(gòu)? 青金石是古老的玉石之一,至今保持著一級(jí)玉料的聲望。它以其鮮艷的藍(lán)色贏得東方各國(guó)人民的喜愛(ài),在公元前數(shù)千年的古埃及,青金石與黃金價(jià)值相當(dāng),常隨葬墓中。目前,青金石仍然是收藏界的熱門(mén)。正因?yàn)槿绱耍嘟鹗脑旒傩g(shù)也是層出不窮。
羊脂玉到底應(yīng)該怎么選? 羊脂玉歷史悠久,自遠(yuǎn)古時(shí)就為國(guó)人所認(rèn)識(shí)。幾千年的流轉(zhuǎn)之中,玉質(zhì)溫潤(rùn)、精光內(nèi)斂的羊脂玉,具備著中國(guó)人特有的低調(diào)謙和的含蓄美。羊脂玉,更是符合儒家所推崇的“以玉比德”,即君子應(yīng)含的五種品德“仁、義、智、勇、潔”。國(guó)人愛(ài)玉、崇玉,而羊脂玉對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō),不僅僅是一種飾品,更是品格、風(fēng)度和美好德行的代名詞。
琥珀和蜜蠟,到底哪個(gè)更好? 其實(shí),從本質(zhì)上來(lái)看,琥珀和蜜蠟實(shí)際上是同一種物質(zhì)。眾所周知,琥珀是4000萬(wàn)年至6000萬(wàn)年前的針葉樹(shù)木所分泌出來(lái)的樹(shù)脂,經(jīng)過(guò)地殼的變動(dòng)而深埋在地下,逐漸演化而成的一種天然樹(shù)脂化石。
盤(pán)玉是門(mén)學(xué)問(wèn),怎樣才能盤(pán)出好玉? 古人認(rèn)為,玉石溫潤(rùn)純厚,晶瑩光潔,其色沁之妙,如同浮云遮日,舞鶴游天,富有無(wú)窮的奇致異趣,不僅悅?cè)酥?,還能悅?cè)酥摹Mㄟ^(guò)盤(pán)玉,可以使色澤晦暗的玉石整舊如新,并使玉石的顏色發(fā)生很大變化,這是一種“功”,就像茶道一樣,是對(duì)某種事物的欣賞和研究,達(dá)到了一種境界。
翡翠成品的熒光和瑩光有何定義和差別? 【瑩光】:在觀察冰種或者玻璃種的翡翠飾品時(shí),在弧面拋光處,可觀察到一種柔和、朦朧的白光,附在弧面之上。給人感覺(jué)像一層薄薄的霧氣停留在你的鏡片之上?,摴馐情g接表明翡翠“種老、肉細(xì)”的一個(gè)指標(biāo).
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