精巧老坑翡翠關(guān)公掛件 納福進(jìn)寶的守護(hù)神
翡翠玉是經(jīng)過(guò)億萬(wàn)年大自然的孕育才造就了她的這種靈性。最終也成就了屬于你的那一塊美玉。她經(jīng)過(guò)久遠(yuǎn)歲月的等待,為的就是與你相遇。從此,你不再會(huì)孤單,她也不再是一塊頑石了。翡翠飾品在我們看來(lái),不單單是一種飾品,有時(shí)代表的更是一種滿足、一種向往、一種寄托與一種自然之力的不可戰(zhàn)勝,從而帶來(lái)一種欣欣向榮、和平寧?kù)o之感。
翡翠掛件的造型是很有象征寓意的,就拿關(guān)公來(lái)說(shuō)吧,凝聚在關(guān)羽身上的忠義信智仁勇,蘊(yùn)涵著中國(guó)傳統(tǒng)文化的倫理規(guī)范和道德理想。上圖這件精巧老坑翡翠關(guān)公掛件在翡翠玉上雕琢了關(guān)羽的生動(dòng)面龐,精細(xì)入微,盡顯大將之風(fēng)、凜凜之態(tài),卓越超群,將這位充滿傳奇色彩的古代英雄刻畫(huà)得栩栩如生。這翡翠玉也是溫潤(rùn)雅潔、質(zhì)地細(xì)膩、手感潤(rùn)滑的。
在民間,我們把關(guān)公奉為“武財(cái)神”,是人們崇拜的偶像。而這件精巧老坑翡翠關(guān)公掛件散發(fā)著一種祥和的光澤,佩戴在身上可保佑平安。而這冰瑩的玉質(zhì)透著幾分靈性,黃白相間的通體雕琢了關(guān)公的神圣雕像。這件飾品很受大家的喜愛(ài)與追捧,是難得的一件佳品。
翡翠是內(nèi)斂的也是久長(zhǎng)的,即使偶爾你忘記了她的存在,可只要你一低頭,她一定會(huì)在的。而代表了忠義雙全的關(guān)公自古就有著高貴的品格,與此同時(shí),他又是避邪驅(qū)惡和招財(cái)進(jìn)寶的守護(hù)神,有納福趨吉之意。當(dāng)翡翠玉與關(guān)公結(jié)合時(shí),它不單單是你的保護(hù)神,還能給你帶來(lái)財(cái)運(yùn)與吉祥,可保福祿雙全。
共計(jì):¥5616
共省:¥234
青金石如何辨別真?zhèn)魏腿绾芜x購(gòu)? 青金石是古老的玉石之一,至今保持著一級(jí)玉料的聲望。它以其鮮艷的藍(lán)色贏得東方各國(guó)人民的喜愛(ài),在公元前數(shù)千年的古埃及,青金石與黃金價(jià)值相當(dāng),常隨葬墓中。目前,青金石仍然是收藏界的熱門(mén)。正因?yàn)槿绱?,青金石的造假術(shù)也是層出不窮。
羊脂玉到底應(yīng)該怎么選? 羊脂玉歷史悠久,自遠(yuǎn)古時(shí)就為國(guó)人所認(rèn)識(shí)。幾千年的流轉(zhuǎn)之中,玉質(zhì)溫潤(rùn)、精光內(nèi)斂的羊脂玉,具備著中國(guó)人特有的低調(diào)謙和的含蓄美。羊脂玉,更是符合儒家所推崇的“以玉比德”,即君子應(yīng)含的五種品德“仁、義、智、勇、潔”。國(guó)人愛(ài)玉、崇玉,而羊脂玉對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō),不僅僅是一種飾品,更是品格、風(fēng)度和美好德行的代名詞。
琥珀和蜜蠟,到底哪個(gè)更好? 其實(shí),從本質(zhì)上來(lái)看,琥珀和蜜蠟實(shí)際上是同一種物質(zhì)。眾所周知,琥珀是4000萬(wàn)年至6000萬(wàn)年前的針葉樹(shù)木所分泌出來(lái)的樹(shù)脂,經(jīng)過(guò)地殼的變動(dòng)而深埋在地下,逐漸演化而成的一種天然樹(shù)脂化石。
盤(pán)玉是門(mén)學(xué)問(wèn),怎樣才能盤(pán)出好玉? 古人認(rèn)為,玉石溫潤(rùn)純厚,晶瑩光潔,其色沁之妙,如同浮云遮日,舞鶴游天,富有無(wú)窮的奇致異趣,不僅悅?cè)酥?,還能悅?cè)酥?。通過(guò)盤(pán)玉,可以使色澤晦暗的玉石整舊如新,并使玉石的顏色發(fā)生很大變化,這是一種“功”,就像茶道一樣,是對(duì)某種事物的欣賞和研究,達(dá)到了一種境界。
翡翠成品的熒光和瑩光有何定義和差別? 【瑩光】:在觀察冰種或者玻璃種的翡翠飾品時(shí),在弧面拋光處,可觀察到一種柔和、朦朧的白光,附在弧面之上。給人感覺(jué)像一層薄薄的霧氣停留在你的鏡片之上?,摴馐情g接表明翡翠“種老、肉細(xì)”的一個(gè)指標(biāo).
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