緬甸墨翠玉 墨翠雄鷹大展宏圖 墨翠觀音韻味古樸
男人一般不戴玉,因?yàn)橛裉?、太柔。即是戴也是在私底下,上不得?chǎng)面,你見(jiàn)過(guò)西服領(lǐng)帶外邊再掛一塊玉得嗎?那樣既不穩(wěn)重也不成熟,太浮漂。然而男人也又軟弱的一面,不信你到澡堂子里看看,男人十之八九都用紅線(xiàn)穿了戴著塊玉,很可笑的樣子,但也很可愛(ài),因?yàn)檫@才是真實(shí)的男人。
整體來(lái)說(shuō),男人是比較適合佩戴墨翠玉,有陽(yáng)剛、大氣的氣質(zhì)。有人說(shuō),佩戴墨翠除了蘊(yùn)含自身的吉祥含義和欣賞玉雕藝術(shù)外,還可以有“三氣”,即大氣、霸氣和財(cái)氣,非常適合成功男士佩戴,既有品味又顯高貴。
這是一款緬甸墨翠鷹掛件,掛件上雕刻的雄鷹翅膀、羽毛的紋路清晰可辨,就像一幅精美的工筆花鳥(niǎo)畫(huà)。而這種翠墨翡翠的色彩深沉凝重,多了幾分神秘感厚重感。從掛件的寓意上看,大展宏圖這一主題有利于佩帶者學(xué)業(yè)和事業(yè)的發(fā)展,增強(qiáng)佩戴者的自信心和前行的動(dòng)力。也就是說(shuō)一種特殊的心理暗示的伴隨,能夠?yàn)橐粋€(gè)人的做事做人增添無(wú)形的助力。
民間有“男戴觀音女戴佛”之說(shuō),因此一件緬甸墨翠觀音是值得男人擁有的。如這件墨翠觀音,其漆黑如碳,色重質(zhì)膩,紋理細(xì)致,光潔典雅,韻味古樸。從造型來(lái)看,觀音大士雙目微閉,盤(pán)坐在蓮花之上,左手拿著樹(shù)枝,右手托著玉瓶,似乎在向人世間拋灑著幸福的甘露。精美雕工加上佛法的庇佑,使得這件飾品顯得彌足珍貴。
在翡翠家族中,墨翠是較為稀少的品種,也是不可多得的藏品。墨翠的雕刻圖案中最經(jīng)常出現(xiàn)的就是佛、觀音、龍、鳳等題材,比較注重細(xì)節(jié)上的精細(xì)雕刻,如面容、毛發(fā)、鱗片等,以達(dá)到形神兼?zhèn)?,也借此?lái)展示墨翠細(xì)致入微的質(zhì)地以及雕刻師們高超精湛的雕刻工藝。
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共省:¥234
青金石如何辨別真?zhèn)魏腿绾芜x購(gòu)? 青金石是古老的玉石之一,至今保持著一級(jí)玉料的聲望。它以其鮮艷的藍(lán)色贏得東方各國(guó)人民的喜愛(ài),在公元前數(shù)千年的古埃及,青金石與黃金價(jià)值相當(dāng),常隨葬墓中。目前,青金石仍然是收藏界的熱門(mén)。正因?yàn)槿绱耍嘟鹗脑旒傩g(shù)也是層出不窮。
羊脂玉到底應(yīng)該怎么選? 羊脂玉歷史悠久,自遠(yuǎn)古時(shí)就為國(guó)人所認(rèn)識(shí)。幾千年的流轉(zhuǎn)之中,玉質(zhì)溫潤(rùn)、精光內(nèi)斂的羊脂玉,具備著中國(guó)人特有的低調(diào)謙和的含蓄美。羊脂玉,更是符合儒家所推崇的“以玉比德”,即君子應(yīng)含的五種品德“仁、義、智、勇、潔”。國(guó)人愛(ài)玉、崇玉,而羊脂玉對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō),不僅僅是一種飾品,更是品格、風(fēng)度和美好德行的代名詞。
琥珀和蜜蠟,到底哪個(gè)更好? 其實(shí),從本質(zhì)上來(lái)看,琥珀和蜜蠟實(shí)際上是同一種物質(zhì)。眾所周知,琥珀是4000萬(wàn)年至6000萬(wàn)年前的針葉樹(shù)木所分泌出來(lái)的樹(shù)脂,經(jīng)過(guò)地殼的變動(dòng)而深埋在地下,逐漸演化而成的一種天然樹(shù)脂化石。
盤(pán)玉是門(mén)學(xué)問(wèn),怎樣才能盤(pán)出好玉? 古人認(rèn)為,玉石溫潤(rùn)純厚,晶瑩光潔,其色沁之妙,如同浮云遮日,舞鶴游天,富有無(wú)窮的奇致異趣,不僅悅?cè)酥?,還能悅?cè)酥?。通過(guò)盤(pán)玉,可以使色澤晦暗的玉石整舊如新,并使玉石的顏色發(fā)生很大變化,這是一種“功”,就像茶道一樣,是對(duì)某種事物的欣賞和研究,達(dá)到了一種境界。
翡翠成品的熒光和瑩光有何定義和差別? 【瑩光】:在觀察冰種或者玻璃種的翡翠飾品時(shí),在弧面拋光處,可觀察到一種柔和、朦朧的白光,附在弧面之上。給人感覺(jué)像一層薄薄的霧氣停留在你的鏡片之上?,摴馐情g接表明翡翠“種老、肉細(xì)”的一個(gè)指標(biāo).
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