在石器時代,由于生產力的低下,生活的艱苦和解釋不了的自然現象,先民們把硬度高的石頭用石打石的方法制造工具,后又把色澤艷麗的美石,經過打磨穿孔,甚至系上自捻的小繩、套在頸項上以辟鬼魔、護身求安,這是最為原始的信仰與寄托。隨著生活資源的豐富,先民們感到美的石頭,不但能護身辟邪,而且它還是一種美化自己的飾物,這又是最原始的審美意識,一種最早出現的信念和虔誠。從這以后經過兒千年,玉不斷的被賦予新的含意,發(fā)生著新的作用,在以后的社會發(fā)展進程中,更產生了許多和玉緊密關聯的神話與傳說,并終于出現了我國特有的一種玉文化及崇拜。并煉造了許多有關玉的美妙成語及詞句,現列出最主要的如下:
鑒玉尚質,執(zhí)玉尚謹,用玉尚慎。家家抱荊山之玉,人人握靈蛇之珠。藏玉顯真情,佩玉升情操。艱難困苦,玉汝于成。金玉其外,敗絮其中。寧可玉碎,不愿瓦全。無陽不看玉,月下美人多。太平盛世玉生輝,他山之石,可以攻玉,豐年玉、荒年谷,無瑕勝美玉,化干戈為玉吊,萊霞倚玉樹,玉貌花容,玉石俱焚,玉潔冰清,玉波靜海,玉魚之斂,玉皇大帝,玉姜避難,玉燕投懷,玉扇之報,玉昆金友,玉人吹簫,玉粒桂薪,玉川之奴,玉潤珠圓,玉馬白駒,玉山自倒,玉馬朝周,玉石難分,玉山將崩,玉田娶婦,玉關人老,玉后無當,玉斧修月,玉石之美也,玉不琢不成器,金吊珠玉,金題玉嫂,金玉貨賂,金科玉律,金玉良言,金相玉質,金玉滿堂,金聲玉振,金校玉葉,金口玉言,金馬玉堂,金漿玉醒,金童玉女,冰壺玉尺,冰肌玉骨,冰清玉潤,君子必佩玉,潔身如玉,亭亭玉立,溫潤如玉,守身如玉,以色辨玉,堆金砌玉,拋磚引玉,渾金瑛玉,瓊漿玉液,東方玉文化,珠玉濺霧,清脆如玉,良金美玉,良玉不豫,白玉為皇,昆山之玉,昆山片玉,白玉樓成,伯雍種玉,出玉生金,大宋玉音,飯玉炊桂,封金刊玉,赴召玉樓,改步改玉,懷珠抱玉,蘭摧玉折,藍田生玉,佩玉晏鳴,竊玉偷香,美如冠玉,炫玉貿石,珠玉在側,珠磐玉敦,被褐懷玉,夏玉敲金,瓊枝玉葉,瓊樓玉宇,噴金吐玉,憐香惜玉,香消玉碩,飛珠濺玉,玉樹臨風,美玉如斯,等。浮不對應。老年戴深色水好,年青戴艷綠通透,能突出表現自我。
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青金石如何辨別真?zhèn)魏腿绾芜x購? 青金石是古老的玉石之一,至今保持著一級玉料的聲望。它以其鮮艷的藍色贏得東方各國人民的喜愛,在公元前數千年的古埃及,青金石與黃金價值相當,常隨葬墓中。目前,青金石仍然是收藏界的熱門。正因為如此,青金石的造假術也是層出不窮。
羊脂玉到底應該怎么選? 羊脂玉歷史悠久,自遠古時就為國人所認識。幾千年的流轉之中,玉質溫潤、精光內斂的羊脂玉,具備著中國人特有的低調謙和的含蓄美。羊脂玉,更是符合儒家所推崇的“以玉比德”,即君子應含的五種品德“仁、義、智、勇、潔”。國人愛玉、崇玉,而羊脂玉對中國人來說,不僅僅是一種飾品,更是品格、風度和美好德行的代名詞。
琥珀和蜜蠟,到底哪個更好? 其實,從本質上來看,琥珀和蜜蠟實際上是同一種物質。眾所周知,琥珀是4000萬年至6000萬年前的針葉樹木所分泌出來的樹脂,經過地殼的變動而深埋在地下,逐漸演化而成的一種天然樹脂化石。
盤玉是門學問,怎樣才能盤出好玉? 古人認為,玉石溫潤純厚,晶瑩光潔,其色沁之妙,如同浮云遮日,舞鶴游天,富有無窮的奇致異趣,不僅悅人之目,還能悅人之心。通過盤玉,可以使色澤晦暗的玉石整舊如新,并使玉石的顏色發(fā)生很大變化,這是一種“功”,就像茶道一樣,是對某種事物的欣賞和研究,達到了一種境界。
翡翠成品的熒光和瑩光有何定義和差別? 【瑩光】:在觀察冰種或者玻璃種的翡翠飾品時,在弧面拋光處,可觀察到一種柔和、朦朧的白光,附在弧面之上。給人感覺像一層薄薄的霧氣停留在你的鏡片之上?,摴馐情g接表明翡翠“種老、肉細”的一個指標.
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