時(shí)下，隨著翡翠市場(chǎng)持續(xù)高溫，許多人都知道翡翠有A貨、B貨、C貨之分。在一些相對(duì)規(guī)范的銷售場(chǎng)所，被視為假貨的B貨、C貨逐漸淡出，但是，質(zhì)量相近的A貨翡翠，價(jià)格卻是天壤之別。

    “所謂‘色差一等，價(jià)差十倍’，翡翠的一點(diǎn)點(diǎn)差別往往意味著懸殊的價(jià)值反差。”一位翡翠行家介紹說(shuō)。而翡翠這毫厘之間的玄妙，也讓很多人望而生畏。有沒(méi)有一種辦法讓這種玄妙變得透明、公開(kāi)呢？事實(shí)上，一項(xiàng)翡翠分級(jí)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)正由國(guó)土資源部珠寶玉石首飾管理中心醞釀著。這項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)試圖讓每件真品翡翠的優(yōu)劣通過(guò)評(píng)估體系得到確認(rèn)，進(jìn)而為消費(fèi)者、收藏者提供合理的價(jià)格參照。據(jù)了解，翡翠分級(jí)的國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)出臺(tái)已進(jìn)入倒計(jì)時(shí)階段。

    一個(gè)量化的標(biāo)準(zhǔn)，能夠涵蓋千奇百怪的翡翠的全部?jī)?nèi)涵嗎？這樣的標(biāo)準(zhǔn)能夠順利推行嗎？它對(duì)市場(chǎng)到底有什么意義呢？

    翡翠分級(jí)難在何處

    在斑斕眩目的各大珠寶市場(chǎng)內(nèi)，在一個(gè)個(gè)鉆石銷售的柜臺(tái)上都可以看到鉆石分級(jí)標(biāo)準(zhǔn)介紹，而當(dāng)你就翡翠分級(jí)的問(wèn)題詢問(wèn)旁邊翡翠柜臺(tái)的銷售人員時(shí)，這些銷售人員十之八九會(huì)憑借他們基于翡翠的認(rèn)識(shí)對(duì)分級(jí)的可行性表示懷疑，有的人可能會(huì)直言不諱地告訴你：翡翠分級(jí)，等下輩子吧。

    銷售人員對(duì)于翡翠分級(jí)的認(rèn)識(shí)與很多業(yè)內(nèi)人士，包括不少行業(yè)專家的看法基本相同——翡翠與鉆石等已經(jīng)進(jìn)行國(guó)標(biāo)分級(jí)的寶石相比，其結(jié)構(gòu)要復(fù)雜得多，而且其間人文的因素，包括審美、雕工等都與鉆石不可同日而語(yǔ)。

    本次翡翠分級(jí)國(guó)標(biāo)制定的負(fù)責(zé)人之一、國(guó)土資源部珠寶玉石首飾管理中心研究部主任王曼君對(duì)此深有感觸，她說(shuō)：“分級(jí)是國(guó)際珠寶界評(píng)價(jià)寶石的慣例，翡翠應(yīng)該進(jìn)入到這個(gè)慣例當(dāng)中，但是與鉆石等寶石相比，翡翠的情況要更為復(fù)雜，其組成的指標(biāo)因素更多。例如翡翠首先有各種顏色，無(wú)色的、綠色的、黃色的、紅色的……各種顏色都有，而且這些顏色變化非常大，極其復(fù)雜。”

    實(shí)踐當(dāng)中，關(guān)于翡翠分級(jí)的探索從未中斷過(guò)，但推行之難也有目共睹。

    在翡翠發(fā)展史上產(chǎn)生過(guò)重要影響的香港歐陽(yáng)秋眉女士是最早提出翡翠分級(jí)標(biāo)準(zhǔn)的，她的“4C2T1V”標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于穩(wěn)定香港翡翠市場(chǎng)起到了重要作用，但歐陽(yáng)秋眉的分級(jí)標(biāo)準(zhǔn)在內(nèi)地并沒(méi)有被國(guó)內(nèi)翡翠業(yè)所接受。

    2003年，中國(guó)翡翠業(yè)重要省份云南在多方的共同努力下推出了地方性的翡翠分級(jí)標(biāo)準(zhǔn)，并且印制了一套圖譜，提供了專門(mén)的鑒定儀器，但這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)據(jù)說(shuō)受到了同為翡翠重要省份廣東一些業(yè)內(nèi)人士的質(zhì)疑，他們認(rèn)為云南的標(biāo)準(zhǔn)重質(zhì)不重工，難以體現(xiàn)翡翠的真實(shí)價(jià)值。四年過(guò)去，當(dāng)記者就標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行情況向云南相關(guān)制定部門(mén)咨詢情況時(shí)，相關(guān)部門(mén)對(duì)此話題已沉默是金。據(jù)云南業(yè)內(nèi)介紹，該地方標(biāo)準(zhǔn)在業(yè)內(nèi)具有一定參照意義，但實(shí)際操作比較困難。

    業(yè)內(nèi)認(rèn)為，對(duì)于翡翠來(lái)說(shuō)，評(píng)價(jià)本身就是最難的，所謂建立評(píng)價(jià)體系也往往是文字好寫(xiě)，操作不易。既然是國(guó)標(biāo)，當(dāng)然就是各方都要遵循的，也會(huì)涉及到很多方面的利益，而要錯(cuò)綜復(fù)雜的翡翠行業(yè)普遍認(rèn)可共同的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)則并非易事。

    難，為什么還要分級(jí)

    兩年多時(shí)間來(lái)，為了翡翠分級(jí)標(biāo)準(zhǔn)制定，珠寶玉石首飾管理中心征詢了翡翠企業(yè)、行業(yè)專家、院校、翡翠經(jīng)營(yíng)者等各方意見(jiàn)。王曼君直言：“在翡翠分級(jí)標(biāo)準(zhǔn)的制定上，首飾管理中心主要是起組織平臺(tái)的作用，某種程度上說(shuō)最終的標(biāo)準(zhǔn)是各方博弈的結(jié)果。任何標(biāo)準(zhǔn)的制定也注定會(huì)阻力重重，而如果只是看到種種困難，那么標(biāo)準(zhǔn)就永遠(yuǎn)制定不出來(lái)。”

    在標(biāo)準(zhǔn)制定者看來(lái)，近幾年來(lái)，國(guó)內(nèi)翡翠市場(chǎng)發(fā)展迅猛，翡翠的消費(fèi)與收藏群體急劇壯大，新的市場(chǎng)要求日趨強(qiáng)烈。王曼君說(shuō)，中國(guó)珠寶市場(chǎng)30年間經(jīng)歷變化的過(guò)程，就是不同歷史階段催生不同國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)的過(guò)程。

    上世紀(jì)70年代末，在中國(guó)珠寶市場(chǎng)剛剛啟動(dòng)的時(shí)候，市場(chǎng)的主要表現(xiàn)為名稱混亂、真假不辨，不要說(shuō)消費(fèi)者、收藏者，就是商家都在上當(dāng)受騙。當(dāng)時(shí)珠寶貨源以國(guó)外為主，國(guó)外珠寶與國(guó)內(nèi)珠寶的名稱對(duì)應(yīng)關(guān)系十分麻煩，而一些國(guó)外商家提供的珠寶名稱本身就暗含殺機(jī)，如當(dāng)年的合成紅寶石就騙倒了大批商家，這種背景催生了珠寶玉石名稱國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)。

    翡翠市場(chǎng)最初階段的問(wèn)題是染色、漂白、注膠等翡翠充斥，大批購(gòu)買翡翠的人因此上當(dāng)，這個(gè)階段主要的問(wèn)題就是解決真?zhèn)危谑浅雠_(tái)的國(guó)標(biāo)就是珠寶玉石鑒定標(biāo)準(zhǔn)。從現(xiàn)在的情況看，當(dāng)前翡翠市場(chǎng)的發(fā)展正在超越真?zhèn)舞b定的階段，像拍賣會(huì)，大翡翠銷售企業(yè)，商場(chǎng)專柜等，都在經(jīng)營(yíng)A貨翡翠，而且會(huì)出具鑒定證書(shū)。然而，鑒定證書(shū)所能提供的僅僅是一個(gè)真?zhèn)蔚谋ＷC，天然翡翠品質(zhì)差異巨大，看起來(lái)不大的一點(diǎn)差別，都可能導(dǎo)致很高的價(jià)值差距。在這一點(diǎn)上，目前的鑒定證書(shū)無(wú)能為力。

    與此對(duì)應(yīng)，價(jià)格已成為翡翠愛(ài)好者感覺(jué)最為困惑的地方——市場(chǎng)上銷售的翡翠價(jià)格與其真實(shí)價(jià)值差距究竟有多大？一塊被隨意定價(jià)的翡翠到底屬于什么檔次？收藏者一頭霧水。他們開(kāi)始明白，他們對(duì)于市場(chǎng)的要求不僅僅是翡翠的真?zhèn)闻袛?，而必須解決翡翠價(jià)值的評(píng)估。模糊的翡翠價(jià)格體系給了翡翠業(yè)內(nèi)一些商家大玩貓膩的機(jī)會(huì)，也影響了翡翠市場(chǎng)的深入發(fā)展。

    此外，除了國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的問(wèn)題而外，翡翠還面臨著一個(gè)走向國(guó)際的問(wèn)題。按照目前的發(fā)展態(tài)勢(shì)，國(guó)際市場(chǎng)對(duì)于翡翠日益青睞，珠寶市場(chǎng)的流向也將由國(guó)外進(jìn)中國(guó)將轉(zhuǎn)變?yōu)橹袊?guó)進(jìn)世界，翡翠分級(jí)也將為這一變化奠定標(biāo)準(zhǔn)基礎(chǔ)。

    分級(jí)能否對(duì)接收藏

    事實(shí)上，已經(jīng)有翡翠企業(yè)制定了自身的分級(jí)標(biāo)準(zhǔn)并且得到了部分業(yè)內(nèi)人士的認(rèn)可。有關(guān)人士認(rèn)為，一個(gè)企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)能夠順利實(shí)施就因?yàn)樗瞧髽I(yè)標(biāo)準(zhǔn)，它可以根據(jù)自己經(jīng)營(yíng)的具體產(chǎn)品量身定做，也不對(duì)其他企業(yè)構(gòu)成約束，而國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)顯然沒(méi)有這么簡(jiǎn)單。

    王曼君說(shuō)：“此前所進(jìn)行的各種翡翠分級(jí)標(biāo)準(zhǔn)嘗試，無(wú)論是一些省的地方性標(biāo)準(zhǔn)，還是企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，它們的出現(xiàn)都應(yīng)該認(rèn)為是一件好事，它說(shuō)明大家意識(shí)到翡翠分級(jí)這件事情對(duì)于當(dāng)今市場(chǎng)的必要性。”

    可以說(shuō)，翡翠分級(jí)的第一個(gè)作用就是進(jìn)一步解決和規(guī)范翡翠市場(chǎng)。如果這個(gè)分級(jí)可以順利出臺(tái)，那么，翡翠商家將遇到翡翠交易透明化的要求——你經(jīng)營(yíng)的是何種檔次的翡翠，通過(guò)分級(jí)是可以看清楚的。

    但是也有不同聲音，特別是對(duì)翡翠有較深了解的玩家、商人。一位翡翠收藏者認(rèn)為，回顧翡翠進(jìn)入東方審美系統(tǒng)的歷史，它從開(kāi)始就被定義為玉之一種，按照傳統(tǒng)的玉器評(píng)價(jià)方式，以“五德”標(biāo)準(zhǔn)衡量。而多年翡翠交易當(dāng)中，也形成了很多約定俗成的業(yè)內(nèi)說(shuō)法。這些說(shuō)法中，有的似乎也在逐漸向標(biāo)準(zhǔn)方向靠近，如關(guān)于顏色的“三十六水，七十二豆，一百零八藍(lán)”，但人們同時(shí)發(fā)現(xiàn)，越是描述細(xì)致、復(fù)雜就越發(fā)不可操作，即使是業(yè)內(nèi)行家對(duì)這些復(fù)雜的行業(yè)說(shuō)法也感覺(jué)說(shuō)不清楚。有人斷言，翡翠就是東方神秘文化的體現(xiàn)，與標(biāo)準(zhǔn)有著先天的排斥。

    深圳翡翠業(yè)內(nèi)人士王缽先生諳熟翡翠的加工、生產(chǎn)與銷售，提及翡翠的標(biāo)準(zhǔn)，他認(rèn)為，與雕工等人文的東西相比，材質(zhì)的分級(jí)甚至都算是簡(jiǎn)單的。他說(shuō)：“這就像書(shū)畫(huà)一樣，其材質(zhì)不過(guò)都是紙張、筆墨，但是一個(gè)普通人的涂鴉和大師的作品有天壤之別，作為藝術(shù)品來(lái)看，藝術(shù)所帶來(lái)的價(jià)值是很難用標(biāo)準(zhǔn)來(lái)解決的。除了藝術(shù)的價(jià)值問(wèn)題，翡翠評(píng)價(jià)還存在著地域性的差異，例如北方更喜歡塊頭大、通透好的翡翠，而南方更喜歡精巧的、帶色的東西，對(duì)于‘種份’倒不是特別看中。翡翠本身也是一種裝飾品，既然是裝飾品，它就具有審美的特征，審美影響價(jià)格，這也是標(biāo)準(zhǔn)所不容易解決的。某種意義上說(shuō)，市場(chǎng)就是標(biāo)準(zhǔn)。”

    王曼君也認(rèn)為，翡翠分級(jí)國(guó)標(biāo)主要還是用來(lái)引導(dǎo)市場(chǎng)，而基于國(guó)標(biāo)本身的特點(diǎn)，它不可能照顧到翡翠的細(xì)枝末節(jié)，只能是原則性的，規(guī)律性的，并且是動(dòng)態(tài)的，解決的也只是收藏共性的問(wèn)題。對(duì)于收藏者而言，收藏是一種個(gè)性化的行為，有著收藏自身的規(guī)律以及特殊而獨(dú)到的欣賞方式，因此收藏的探索與研究跟國(guó)標(biāo)出臺(tái)處在不同的層面上，不具有替代關(guān)系。

    王曼君說(shuō)：“以往珠寶分級(jí)國(guó)標(biāo)在出臺(tái)時(shí)也會(huì)面臨巨大的阻力，但回過(guò)頭來(lái)再看這些標(biāo)準(zhǔn)，可以看出它們?cè)谝龑?dǎo)市場(chǎng)良性循環(huán)中發(fā)揮了重要的作用”。而業(yè)內(nèi)也有分析認(rèn)為，在翡翠分級(jí)標(biāo)準(zhǔn)正式出臺(tái)之前，所有的論斷都只是推測(cè)性的，因?yàn)椴徽撌袌?chǎng)需求多么合理，都得拿具體東西說(shuō)話。這樣的標(biāo)準(zhǔn)到底能否順利出臺(tái)并被廣泛認(rèn)可，還要走著瞧”。