國(guó)慶送禮就選翡翠 傳承東方精神和文化
多少年前,東方巨龍覺醒,它仰天長(zhǎng)嘯。一句“中國(guó)人民從此站起來(lái)了!”發(fā)出中國(guó)的最強(qiáng)音。人們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記那一天——1949年10月1日。沒錯(cuò),再過(guò)十幾天就是2011年的國(guó)慶節(jié),在國(guó)慶節(jié)里,中國(guó)大地歡天喜地。在你送你給你的親朋好友的翡翠禮物里承載著東方精神。
翡翠是稀缺礦物,是美玉,是東方精神的承載體,是一種文化,是歷史,是藝術(shù),是投資界長(zhǎng)期矚目的熱點(diǎn),更是一門精深的學(xué)問(wèn)。但為何翡翠只在東方世界長(zhǎng)盛不衰?我們到底應(yīng)該懷著怎么樣的心態(tài)面對(duì)這靈性之物,是把它當(dāng)作今世財(cái)富還是一件傳世的藝術(shù)?
與鉆石及其它彩色寶石相比,翡翠在中國(guó)有著更為深厚的歷史。在中國(guó)古代,上等的玉石翡翠更是宮廷及貴族階級(jí)的身份象征。這正是東方人對(duì)翡翠有深刻認(rèn)同感的來(lái)源。在中國(guó)的博物館里,大多數(shù)收藏有翡翠藝術(shù)品,它們不僅體現(xiàn)了古代匠人的高超技藝,更彰顯了中華民族特有的文化和藝術(shù)。也只有翡翠,才能承載古人為我們留下的千年文化遺產(chǎn)。
“玉必有意,意必有祥”。在我國(guó),翡翠歷來(lái)就有“戴在身上的福祉”之說(shuō)。各種各樣的開關(guān)被賦予不同的吉祥之意。例如:豆角,因和尚稱其為“佛豆”,所以又叫“福豆”。魚,多稱“連年有余”。最常說(shuō)的就是“男帶觀音女帶佛”,高僧講其實(shí)觀音與佛不分男女,所以這二者佩戴也沒有局限。幾千年文化的積累和篩選,東方哲學(xué)的詩(shī)意體現(xiàn)和宗教信仰的膜拜全部囊括在這方寸的掛件或擺件上了。
當(dāng)你了解了翡翠所承載的東方精神時(shí),我想你對(duì)翡翠會(huì)有更多的敬意,對(duì)翡翠會(huì)更有興趣。國(guó)慶即將到來(lái),送禮就送翡翠吧,韻味猶長(zhǎng)。
來(lái)源:意綿綿珠寶商城
共計(jì):¥5616
共省:¥234
青金石如何辨別真?zhèn)魏腿绾芜x購(gòu)? 青金石是古老的玉石之一,至今保持著一級(jí)玉料的聲望。它以其鮮艷的藍(lán)色贏得東方各國(guó)人民的喜愛,在公元前數(shù)千年的古埃及,青金石與黃金價(jià)值相當(dāng),常隨葬墓中。目前,青金石仍然是收藏界的熱門。正因?yàn)槿绱?,青金石的造假術(shù)也是層出不窮。
羊脂玉到底應(yīng)該怎么選? 羊脂玉歷史悠久,自遠(yuǎn)古時(shí)就為國(guó)人所認(rèn)識(shí)。幾千年的流轉(zhuǎn)之中,玉質(zhì)溫潤(rùn)、精光內(nèi)斂的羊脂玉,具備著中國(guó)人特有的低調(diào)謙和的含蓄美。羊脂玉,更是符合儒家所推崇的“以玉比德”,即君子應(yīng)含的五種品德“仁、義、智、勇、潔”。國(guó)人愛玉、崇玉,而羊脂玉對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō),不僅僅是一種飾品,更是品格、風(fēng)度和美好德行的代名詞。
琥珀和蜜蠟,到底哪個(gè)更好? 其實(shí),從本質(zhì)上來(lái)看,琥珀和蜜蠟實(shí)際上是同一種物質(zhì)。眾所周知,琥珀是4000萬(wàn)年至6000萬(wàn)年前的針葉樹木所分泌出來(lái)的樹脂,經(jīng)過(guò)地殼的變動(dòng)而深埋在地下,逐漸演化而成的一種天然樹脂化石。
盤玉是門學(xué)問(wèn),怎樣才能盤出好玉? 古人認(rèn)為,玉石溫潤(rùn)純厚,晶瑩光潔,其色沁之妙,如同浮云遮日,舞鶴游天,富有無(wú)窮的奇致異趣,不僅悅?cè)酥?,還能悅?cè)酥?。通過(guò)盤玉,可以使色澤晦暗的玉石整舊如新,并使玉石的顏色發(fā)生很大變化,這是一種“功”,就像茶道一樣,是對(duì)某種事物的欣賞和研究,達(dá)到了一種境界。
翡翠成品的熒光和瑩光有何定義和差別? 【瑩光】:在觀察冰種或者玻璃種的翡翠飾品時(shí),在弧面拋光處,可觀察到一種柔和、朦朧的白光,附在弧面之上。給人感覺像一層薄薄的霧氣停留在你的鏡片之上?,摴馐情g接表明翡翠“種老、肉細(xì)”的一個(gè)指標(biāo).
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