結(jié)婚戴翡翠戒指  結(jié)婚買翡翠手鐲 高貴女性榮耀之選

每一位新娘都期望自己在這一生一次的重要日子里，能夠留下最完美的身影。選擇一款最合適自己的首飾來(lái)搭配禮服，打造出萬(wàn)眾矚目的婚禮是每位新娘的心愿。注入婚慶首飾中的精神訴求才是品牌附加值的重要部分，因此設(shè)計(jì)附加在珠寶產(chǎn)品本身上的精神、傳情達(dá)意的能力就自然成為珠寶企業(yè)決勝婚慶市場(chǎng)的新興關(guān)健因素。但是只有禮服，沒(méi)有閃亮動(dòng)人的珠寶配飾以及美艷的發(fā)型、化妝作搭配，就會(huì)失色許多。
                 
1、從婚慶首飾文化中看出，首飾不僅僅具有消費(fèi)、裝飾等功能，更是情感和文化的載體。佩戴首飾，既擁有美麗，又寄托美好的祝愿?；閼c首飾既是美好時(shí)刻的見(jiàn)證，亦被注入了深深的愛(ài)意，具有傳情達(dá)意的特殊功能。新娘們要購(gòu)買的不僅僅是一份美麗，更要購(gòu)買一種寄托、期待、向往、祝福與快樂(lè)。婚慶首飾作為婚姻愛(ài)情的媒介，其承載的愛(ài)與祝福有著極其深長(zhǎng)的文化品味。

2、在沒(méi)有鉆石文化沉淀的中國(guó)，鉆石已經(jīng)成為中國(guó)城市消費(fèi)者中最流行的珠寶首飾，鉆石婚慶首飾的銷量在中國(guó)乃至全球都是排名第一的，而翡翠、珍珠和翡翠這些在中國(guó)有著久遠(yuǎn)歷史的婚慶飾品卻只能處于劣勢(shì)。要與鉆石一爭(zhēng)高下，加大對(duì)翡翠、珍珠和翡翠這些材質(zhì)的推廣是首要問(wèn)題。
              
3、中國(guó)人是愛(ài)翡翠的，在有著古老文明的“禮樂(lè)之邦”，在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，在人們的文化素質(zhì)、審美都大大提升的背景下，翡翠首飾不僅有一個(gè)輝煌的歷史，也必將會(huì)有一個(gè)嶄新的未來(lái)。

4、將婚慶首飾的意義依托在翡翠和珍珠上也有著其他首飾材料無(wú)法比擬的優(yōu)越性。翡翠被人稱為“王中之王”，它所具有的獨(dú)特的個(gè)性，最能襯托出東方人的美。溫文爾雅，高貴大方，翡翠和珍珠這兩種在中國(guó)有著悠久文化歷史的首飾，在婚慶市場(chǎng)也必將綻放異彩。
              
5、婚慶首飾作為婚姻愛(ài)情的媒介，其承載的愛(ài)與祝福有著極其深長(zhǎng)的文化品味，而目前出現(xiàn)的款式卻多是千人一面，對(duì)產(chǎn)品的描述也沒(méi)有自己的特色，設(shè)計(jì)師應(yīng)開(kāi)拓思路，挖掘首飾設(shè)計(jì)的潛力與其文化品味。首飾設(shè)計(jì)應(yīng)根植于本民族文化土壤,產(chǎn)品造型應(yīng)有所創(chuàng)新。
           
6、商家應(yīng)該重視婚慶首飾文化包裝和品牌推廣。目前珠寶婚慶首飾最主要的問(wèn)題不是款式千人一面的問(wèn)題，而是市場(chǎng)營(yíng)銷與市場(chǎng)推廣的問(wèn)題。珠寶作為一種特殊的消費(fèi)品，款式設(shè)計(jì)、物質(zhì)的形態(tài)只是情感、文化的載體，消費(fèi)者購(gòu)買婚慶首飾時(shí)，除了關(guān)注款式的個(gè)性化與美觀之外，更要求購(gòu)買的婚慶首飾能充分的發(fā)揮特殊的傳情達(dá)意的功能。脫離了精神訴求與系統(tǒng)的營(yíng)銷推廣、廣告宣傳，無(wú)論何種出眾的設(shè)計(jì)款式，其含義都不能被理解，其傳情達(dá)意的功能都不能得到很好的發(fā)揮。

婚慶帶來(lái)的是無(wú)限商機(jī)，穿著光鮮亮麗的新娘再佩帶上美侖美奐的首飾，將更加光彩奪目?；閼c首飾承載著愛(ài)與祝福，有著極其深遠(yuǎn)的文化品味。隨著人們生活水平的提高，對(duì)美的渴求將引領(lǐng)著新人們重點(diǎn)投資首飾，在婚慶當(dāng)天，新娘如果佩帶著專門(mén)為婚慶而設(shè)計(jì)的首飾，意義將大不同。

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