翡翠A貨觀音掛件 寧心靜氣護(hù)佑平安
翡翠自然天成,有光有澤,有形有狀,其色不媚不俗,其音不同凡響,正是佛教精神的良好載體。佛像玉件在身可助人修行、養(yǎng)生,可寧心靜氣、護(hù)佑平安;同時(shí),佛像玉件還是助人?;垭p修,接近自然,通向靜心法門的諍友。觀音相貌端莊慈祥,經(jīng)常手持凈瓶楊柳,具有無(wú)量的智慧和神通,大慈大悲,普救人間疾苦。當(dāng)人們遇到災(zāi)難時(shí),只要念其名號(hào),便前往救度,所以稱觀世音。
翡翠觀音寓意:觀音,即觀世音,為佛教中四大菩薩之一,后因唐諱太宗李世民之名,故去“世”字,而改名觀音。據(jù)稱觀音可應(yīng)機(jī)以種種化身救眾生苦難。佛教把他描寫為大慈大悲的菩薩。女相菩薩造像,約始于南北朝,盛于唐代以后,早期多為塑像,惟明代始見(jiàn)玉作。 觀音心性柔和,儀態(tài)端莊,佩戴者可消彌暴戾,遠(yuǎn)離是非,世事洞明,永保平安,消災(zāi)解難,遠(yuǎn)離禍害。
中國(guó)民間自古就有關(guān)于玉能避邪保平安的傳說(shuō),是指:相傳玉能發(fā)出一種特殊的光澤,這種光澤在白天不易見(jiàn)到,夜晚則可照亮方園數(shù)尺之地,這種光澤是妖魔鬼怪最怕見(jiàn)到的,因此歷代皇帝常持笏以示威嚴(yán)并保健康,平民百姓也喜歡佩戴玉器以求平安。人們相信玉能護(hù)身,護(hù)宅、驅(qū)兇辟邪,這是中國(guó)悠久的玉石文化導(dǎo)致的必然結(jié)果。
翡翠A貨觀音掛件 的工是翡翠做工中最困難的部分。翡翠觀音要求取料大氣潔凈,面部有瑕疵或是開(kāi)相不佳都會(huì)嚴(yán)重影響其價(jià)值。好的觀音掛件要求:造型比例勻稱、面相慈祥而智慧、衣褶飄逸有吳帶當(dāng)風(fēng)之感,姿態(tài)手勢(shì)柔美、發(fā)絲纓絡(luò)刻畫(huà)細(xì)致,給人以崇高的精神力量。
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共計(jì):¥5616
共省:¥234
青金石如何辨別真?zhèn)魏腿绾芜x購(gòu)? 青金石是古老的玉石之一,至今保持著一級(jí)玉料的聲望。它以其鮮艷的藍(lán)色贏得東方各國(guó)人民的喜愛(ài),在公元前數(shù)千年的古埃及,青金石與黃金價(jià)值相當(dāng),常隨葬墓中。目前,青金石仍然是收藏界的熱門。正因?yàn)槿绱?,青金石的造假術(shù)也是層出不窮。
羊脂玉到底應(yīng)該怎么選? 羊脂玉歷史悠久,自遠(yuǎn)古時(shí)就為國(guó)人所認(rèn)識(shí)。幾千年的流轉(zhuǎn)之中,玉質(zhì)溫潤(rùn)、精光內(nèi)斂的羊脂玉,具備著中國(guó)人特有的低調(diào)謙和的含蓄美。羊脂玉,更是符合儒家所推崇的“以玉比德”,即君子應(yīng)含的五種品德“仁、義、智、勇、潔”。國(guó)人愛(ài)玉、崇玉,而羊脂玉對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō),不僅僅是一種飾品,更是品格、風(fēng)度和美好德行的代名詞。
琥珀和蜜蠟,到底哪個(gè)更好? 其實(shí),從本質(zhì)上來(lái)看,琥珀和蜜蠟實(shí)際上是同一種物質(zhì)。眾所周知,琥珀是4000萬(wàn)年至6000萬(wàn)年前的針葉樹(shù)木所分泌出來(lái)的樹(shù)脂,經(jīng)過(guò)地殼的變動(dòng)而深埋在地下,逐漸演化而成的一種天然樹(shù)脂化石。
盤玉是門學(xué)問(wèn),怎樣才能盤出好玉? 古人認(rèn)為,玉石溫潤(rùn)純厚,晶瑩光潔,其色沁之妙,如同浮云遮日,舞鶴游天,富有無(wú)窮的奇致異趣,不僅悅?cè)酥浚€能悅?cè)酥?。通過(guò)盤玉,可以使色澤晦暗的玉石整舊如新,并使玉石的顏色發(fā)生很大變化,這是一種“功”,就像茶道一樣,是對(duì)某種事物的欣賞和研究,達(dá)到了一種境界。
翡翠成品的熒光和瑩光有何定義和差別? 【瑩光】:在觀察冰種或者玻璃種的翡翠飾品時(shí),在弧面拋光處,可觀察到一種柔和、朦朧的白光,附在弧面之上。給人感覺(jué)像一層薄薄的霧氣停留在你的鏡片之上。瑩光是間接表明翡翠“種老、肉細(xì)”的一個(gè)指標(biāo).
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