玉雕師陳華健是福建羅源人,現(xiàn)為羅源縣工藝美術(shù)學(xué)會(huì)會(huì)員,平洲玉器協(xié)會(huì)會(huì)員。它1997年開(kāi)始學(xué)習(xí)壽山石雕刻,師從玉雕大師王錦忠。陳華健秉持著他熱愛(ài)大自然的初衷,在玉石設(shè)計(jì)雕刻領(lǐng)域里構(gòu)筑他自己的精神世界。下面我們一起來(lái)了解一下陳華建以及欣賞他的作品。
陳華健擅長(zhǎng)山水、花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)、動(dòng)植物雕刻,雕刻手法多樣,包攬眾長(zhǎng),題材廣泛,中他的作品中我們能感受到山水的律動(dòng),或恢弘靜穆或融渾遠(yuǎn)逸、植物的千姿百態(tài)、動(dòng)物的靈性和生命的張力,詮釋著他所理解的自然之美,擁有一種可以讓人獲得心靈安靜平和的獨(dú)特魅力。其作品在收藏界一直被廣泛認(rèn)可,并屢次在各大賽事和展會(huì)中榮獲各類獎(jiǎng)項(xiàng)。
他的作品中有著山水的律動(dòng)、植物的千姿百態(tài)、動(dòng)物的靈性和生命的張力,玉雕 名家陳華健選取,山水、花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)、動(dòng)植物等,大自然的素材創(chuàng)作,賦予石頭以生命,藝術(shù)再現(xiàn)自然之美。
1、深林尋仙境
玉質(zhì)色彩十分豐富,雕刻元素眾多,人物,山水,動(dòng)物等等都包含其中。作品大氣厚重,山勢(shì)波瀾壯闊,僧人點(diǎn)綴出安靜的禪意;深山之中,瀑布千丈而下,群山層疊,綠沁人心,白鷺排一而飛。山為情,水為性,山水可滌躁心與凝靜氣,從而洗心養(yǎng)身。天地之美寓于生命,真正的美必合乎自然造化,如山水草木,質(zhì)樸超然,是山水之樂(lè)也是禪意修行。
2、喜上眉梢
整體黑色略帶紅色和綠色,黑色部分做成枯萎的梅樹(shù)樹(shù)干,質(zhì)感把握到位,作品鏤空技藝十分高超,梅樹(shù)的形態(tài),喜鵲的造型無(wú)不生動(dòng)有靈氣。作品大氣磅礴,但因?yàn)殓U空,更顯得輕巧,多了一份雅致的感覺(jué);古人把喜鵲躍上梅樹(shù)稱為喜上眉梢,是一個(gè)吉祥的兆頭,“喜上眉梢”寓意人逢喜事精神爽,喜事好運(yùn)即將到來(lái)。
3、青山不老
作品大氣厚重,精心選用天然水晶和瑪瑙共生的材料,將綠色做成青山,白色做成河流。山巒高聳怪石嶙峋,山川之水,匯集成河,流動(dòng)之感油然而生;作品布局大氣,山水相繞,青山遠(yuǎn)黛、水天相接匯于一景,別有意趣,有清逸出塵的意境美。細(xì)觀仿若山光水色身臨其境,遠(yuǎn)離塵世喧囂,少了一份浮躁之氣,多了幾份清幽。
4、香如故
梅花似孤傲的:“無(wú)意苦爭(zhēng)春, 一任群芳妒。 零落成泥碾作塵, 只有香如故。”就像君子凜然正氣一樣,深受文人雅士的喜愛(ài)。作品大氣,味道足。紅色部分俏色雕刻成冰雪中。梅花。其余做成梅樹(shù)的質(zhì)感,底座為黑檀木??梢宰鰯[件也可以做筆洗使用。
5、今非昔比
整體色澤就像夕陽(yáng)下的沙漠,帶給人強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力,夸張修長(zhǎng)的蜥蜴造型,深入人心,讓人聯(lián)想到夕陽(yáng)下的戈壁,仍舊是生命力那么旺盛。自然中的任何生命永遠(yuǎn)都在堅(jiān)強(qiáng)的生存著;蜥蜴也叫“蠑螈”,內(nèi)含處處逢緣、生意興隆之美好寓意,蜥蜴化龍,今非昔比。古代有“土龍”之美譽(yù),有獨(dú)行天下,財(cái)源廣進(jìn)(雜食動(dòng)物,大小通吃),保平安,萬(wàn)事如意,事業(yè)有成等寓意。
6、蛙趣
作品特有的花紋相互層疊交織,通過(guò)細(xì)致打磨,讓玉質(zhì)表現(xiàn)出不一樣的肌理。質(zhì)感粗糙質(zhì)樸反而凸顯了青蛙的造型和趣味性。作品主題明確,雖然題材簡(jiǎn)單,但在處理質(zhì)感方面下足了功夫,藝術(shù)感十足;青蛙作為一種吉祥動(dòng)物,寓意“四通八達(dá),財(cái)源廣進(jìn)”,所以帶有青蛙造型的擺件尤其受到生意人的青睞。
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共計(jì):¥5616
共省:¥234
青金石如何辨別真?zhèn)魏腿绾芜x購(gòu)? 青金石是古老的玉石之一,至今保持著一級(jí)玉料的聲望。它以其鮮艷的藍(lán)色贏得東方各國(guó)人民的喜愛(ài),在公元前數(shù)千年的古埃及,青金石與黃金價(jià)值相當(dāng),常隨葬墓中。目前,青金石仍然是收藏界的熱門。正因?yàn)槿绱?,青金石的造假術(shù)也是層出不窮。
羊脂玉到底應(yīng)該怎么選? 羊脂玉歷史悠久,自遠(yuǎn)古時(shí)就為國(guó)人所認(rèn)識(shí)。幾千年的流轉(zhuǎn)之中,玉質(zhì)溫潤(rùn)、精光內(nèi)斂的羊脂玉,具備著中國(guó)人特有的低調(diào)謙和的含蓄美。羊脂玉,更是符合儒家所推崇的“以玉比德”,即君子應(yīng)含的五種品德“仁、義、智、勇、潔”。國(guó)人愛(ài)玉、崇玉,而羊脂玉對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō),不僅僅是一種飾品,更是品格、風(fēng)度和美好德行的代名詞。
琥珀和蜜蠟,到底哪個(gè)更好? 其實(shí),從本質(zhì)上來(lái)看,琥珀和蜜蠟實(shí)際上是同一種物質(zhì)。眾所周知,琥珀是4000萬(wàn)年至6000萬(wàn)年前的針葉樹(shù)木所分泌出來(lái)的樹(shù)脂,經(jīng)過(guò)地殼的變動(dòng)而深埋在地下,逐漸演化而成的一種天然樹(shù)脂化石。
盤玉是門學(xué)問(wèn),怎樣才能盤出好玉? 古人認(rèn)為,玉石溫潤(rùn)純厚,晶瑩光潔,其色沁之妙,如同浮云遮日,舞鶴游天,富有無(wú)窮的奇致異趣,不僅悅?cè)酥浚€能悅?cè)酥?。通過(guò)盤玉,可以使色澤晦暗的玉石整舊如新,并使玉石的顏色發(fā)生很大變化,這是一種“功”,就像茶道一樣,是對(duì)某種事物的欣賞和研究,達(dá)到了一種境界。
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