在天然瑪瑙中,水草瑪瑙靈動(dòng)、水潤(rùn)有光澤,若隱若現(xiàn),婀娜多姿時(shí)尚復(fù)古,特別彰顯氣質(zhì),水草瑪瑙內(nèi)部景觀別致,天然形成的紋理猶如荷塘中飄蕩的水草。目前市面上的水草瑪瑙分為阜新水草和印度水草兩種,印度水草以綠色為主旋律,阜新水草不僅有綠色的草絲還有優(yōu)雅的紅黃油相伴,所以阜新水草瑪瑙更為高貴。下面我們一起來(lái)看看水草瑪瑙的佩戴文化以及功效和作用。
從人類(lèi)學(xué)的角度來(lái)說(shuō),水草瑪瑙里面的景觀別致,是自然風(fēng)光的融合。在親近自然,親近美的過(guò)程中,人們的性情會(huì)逐漸轉(zhuǎn)變。個(gè)性孤傲、冷僻者,通過(guò)佩戴水草瑪瑙手鐲,可以激發(fā)其熱情;讀書(shū)的小朋友多接觸或佩帶水草瑪瑙,可以感染水的特性,變得聰明、靈活。在閑暇的時(shí)候,人們總會(huì)把玩一些精致的小東西,就像有些人無(wú)聊的時(shí)候就會(huì)想到抽煙一樣自然。無(wú)聊的時(shí)候,通過(guò)欣賞把玩手上的水草瑪瑙手鐲,可以融進(jìn)自然的奇特和美中,去除煩悶,平靜心情。
從心理學(xué)的角度看,人們總會(huì)面臨各種心理上的情緒波動(dòng)。情緒波動(dòng)需要人們通過(guò)合適的方式化解掉。如有些人緊張的時(shí)候會(huì)不斷的跺腳或者抖動(dòng)。佩戴水草瑪瑙的人因?yàn)樾纬闪税淹嫘蕾p水草瑪瑙的習(xí)慣,他們可以通過(guò)轉(zhuǎn)動(dòng)把玩手上的水草瑪瑙手鐲化解掉部分的緊張情緒,緩解情緒波動(dòng)。故水草瑪瑙可平衡正負(fù)能量,消除精神緊張及壓力;能夠維持身體及心靈和諧,增強(qiáng)愛(ài)、忠誠(chéng)、及勇氣,可促進(jìn)富足、幸福及長(zhǎng)壽。
人的心理在復(fù)雜的環(huán)境中會(huì)更想要找到平衡感。通過(guò)定神地把玩欣賞手上的水草瑪瑙手鐲,佩戴者可以投入到欣賞美的世界中,緩解精神壓力。如果水草瑪瑙手鐲是愛(ài)人送的,佩戴者更會(huì)進(jìn)一步回憶起美好的日子,從而使自己的精神得到平衡,找到幸福感。
佩戴瑪瑙飾品,并沒(méi)有明確的年齡界限,戴水草瑪瑙手鐲也是一樣,按照傳統(tǒng)手鏈都是戴在左手,取的是左進(jìn)右出的老話兒,手鏈不管什么材質(zhì)戴在左手上讓好的進(jìn)到身體里,不好的擋在外面,男女都一樣的佩戴方法。因?yàn)槿梭w的氣場(chǎng)是左進(jìn)右出的,一般,非吸納性的寶石都應(yīng)該佩帶左手為好,以加強(qiáng)運(yùn)勢(shì);而吸納性寶石合適佩帶右手,以吸走人體的病氣、濁氣、晦氣。大部分寶石屬于非吸納性的,吸納性寶石主要有:黑曜石和碧璽。所以瑪瑙適合戴左手。
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羊脂玉到底應(yīng)該怎么選? 羊脂玉歷史悠久,自遠(yuǎn)古時(shí)就為國(guó)人所認(rèn)識(shí)。幾千年的流轉(zhuǎn)之中,玉質(zhì)溫潤(rùn)、精光內(nèi)斂的羊脂玉,具備著中國(guó)人特有的低調(diào)謙和的含蓄美。羊脂玉,更是符合儒家所推崇的“以玉比德”,即君子應(yīng)含的五種品德“仁、義、智、勇、潔”。國(guó)人愛(ài)玉、崇玉,而羊脂玉對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō),不僅僅是一種飾品,更是品格、風(fēng)度和美好德行的代名詞。
琥珀和蜜蠟,到底哪個(gè)更好? 其實(shí),從本質(zhì)上來(lái)看,琥珀和蜜蠟實(shí)際上是同一種物質(zhì)。眾所周知,琥珀是4000萬(wàn)年至6000萬(wàn)年前的針葉樹(shù)木所分泌出來(lái)的樹(shù)脂,經(jīng)過(guò)地殼的變動(dòng)而深埋在地下,逐漸演化而成的一種天然樹(shù)脂化石。
盤(pán)玉是門(mén)學(xué)問(wèn),怎樣才能盤(pán)出好玉? 古人認(rèn)為,玉石溫潤(rùn)純厚,晶瑩光潔,其色沁之妙,如同浮云遮日,舞鶴游天,富有無(wú)窮的奇致異趣,不僅悅?cè)酥?,還能悅?cè)酥摹Mㄟ^(guò)盤(pán)玉,可以使色澤晦暗的玉石整舊如新,并使玉石的顏色發(fā)生很大變化,這是一種“功”,就像茶道一樣,是對(duì)某種事物的欣賞和研究,達(dá)到了一種境界。
翡翠成品的熒光和瑩光有何定義和差別? 【瑩光】:在觀察冰種或者玻璃種的翡翠飾品時(shí),在弧面拋光處,可觀察到一種柔和、朦朧的白光,附在弧面之上。給人感覺(jué)像一層薄薄的霧氣停留在你的鏡片之上?,摴馐情g接表明翡翠“種老、肉細(xì)”的一個(gè)指標(biāo).
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