玻璃種強(qiáng)熒光翡翠笑佛 胸懷坦蕩憂愁不生
開(kāi)口便笑,笑古笑今,凡事付之一笑。
大肚能容,容天容地,于人何所不容。
美玉從遠(yuǎn)古走來(lái)。以玉為兵,以玉為飾,最莊嚴(yán)的是以玉為禮。周天子有專門(mén)的掌玉官,是為“典瑞”,即璧、圭、琮、璋、琥、璜6種玉質(zhì)禮器。至今還被人稱說(shuō)的,是“玉璽”,乃皇帝的大印。所以,今人所謂“美玉無(wú)價(jià)”,實(shí)在是很功利的。六瑞之備,關(guān)乎家,關(guān)乎國(guó),這個(gè)“價(jià)”,豈可以金銅衡之!同理,一枚普通的玉,伴你青春,伴你白首,憂也同憂,樂(lè)也同樂(lè);對(duì)你,它便是無(wú)價(jià)之寶矣!
玻璃種強(qiáng)熒光翡翠笑佛掛件,顯示出女人的特有風(fēng)格與時(shí)尚氣質(zhì);又由于佛的文化內(nèi)涵豐富,并具有吉祥的寓意,如福在心中、福在眼前、大富大貴、富貴吉祥等;還具有一定的收藏升值潛力;故而,深受現(xiàn)代女性的喜愛(ài)和追捧。
中國(guó)玉文化和佛教文化的影響是相互的,而且都有悠久的歷史,況且佛教和佛文化中有大量的佛經(jīng)和義理,中國(guó)的玉文化也是博大精深,心誠(chéng)則靈,心靈相通,心若污染,玉何以凈?故滿腸子金錢(qián)利祿者,不可玩玉;玩也不靈,此為一戒也。天然翡翠A貨老坑高檔玻璃種笑佛,種老種細(xì),佛公近全透明,顆粒極細(xì),起瑩光,佛整體通透瑩亮。鑲18K玫瑰金和天然鉆石極有收藏價(jià)值。
令附一行家寫(xiě)的詩(shī)篇《歡喜彌勒佛》
滿臉和顏悅色
愁云散盡
一副慵懶的神情
僅一個(gè)姿態(tài)
就能讓人歡喜入心
人世間多少煩惱
為何你總是笑臉相迎
也許
大肚已經(jīng)包容了所有是非紛爭(zhēng)
只覺(jué)你胸懷坦蕩
憂愁不生
赤腳踩定所謂紅塵
仿佛隔世觀望
卻在今生坐定
僅憑一張大嘴
就可以笑傲人生
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共計(jì):¥5616
共省:¥234
青金石如何辨別真?zhèn)魏腿绾芜x購(gòu)? 青金石是古老的玉石之一,至今保持著一級(jí)玉料的聲望。它以其鮮艷的藍(lán)色贏得東方各國(guó)人民的喜愛(ài),在公元前數(shù)千年的古埃及,青金石與黃金價(jià)值相當(dāng),常隨葬墓中。目前,青金石仍然是收藏界的熱門(mén)。正因?yàn)槿绱?,青金石的造假術(shù)也是層出不窮。
羊脂玉到底應(yīng)該怎么選? 羊脂玉歷史悠久,自遠(yuǎn)古時(shí)就為國(guó)人所認(rèn)識(shí)。幾千年的流轉(zhuǎn)之中,玉質(zhì)溫潤(rùn)、精光內(nèi)斂的羊脂玉,具備著中國(guó)人特有的低調(diào)謙和的含蓄美。羊脂玉,更是符合儒家所推崇的“以玉比德”,即君子應(yīng)含的五種品德“仁、義、智、勇、潔”。國(guó)人愛(ài)玉、崇玉,而羊脂玉對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō),不僅僅是一種飾品,更是品格、風(fēng)度和美好德行的代名詞。
琥珀和蜜蠟,到底哪個(gè)更好? 其實(shí),從本質(zhì)上來(lái)看,琥珀和蜜蠟實(shí)際上是同一種物質(zhì)。眾所周知,琥珀是4000萬(wàn)年至6000萬(wàn)年前的針葉樹(shù)木所分泌出來(lái)的樹(shù)脂,經(jīng)過(guò)地殼的變動(dòng)而深埋在地下,逐漸演化而成的一種天然樹(shù)脂化石。
盤(pán)玉是門(mén)學(xué)問(wèn),怎樣才能盤(pán)出好玉? 古人認(rèn)為,玉石溫潤(rùn)純厚,晶瑩光潔,其色沁之妙,如同浮云遮日,舞鶴游天,富有無(wú)窮的奇致異趣,不僅悅?cè)酥?,還能悅?cè)酥?。通過(guò)盤(pán)玉,可以使色澤晦暗的玉石整舊如新,并使玉石的顏色發(fā)生很大變化,這是一種“功”,就像茶道一樣,是對(duì)某種事物的欣賞和研究,達(dá)到了一種境界。
翡翠成品的熒光和瑩光有何定義和差別? 【瑩光】:在觀察冰種或者玻璃種的翡翠飾品時(shí),在弧面拋光處,可觀察到一種柔和、朦朧的白光,附在弧面之上。給人感覺(jué)像一層薄薄的霧氣停留在你的鏡片之上?,摴馐情g接表明翡翠“種老、肉細(xì)”的一個(gè)指標(biāo).
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