冰糯種翡翠玉掛件 搖曳在胸前的祝福

        寶玉通靈性，講究緣分。傳說(shuō)中的翡翠，總是在守望他生命中的主人。一旦結(jié)緣，它將終主人一生而貼身隨行。人賦予了玉，生命的靈性、情結(jié)和更深的內(nèi)涵?！抖Y記》講“古之君子必佩玉”，并要在行走時(shí)碰出左右不同的聲音，男人在腰上佩戴，女人在胸前佩戴，清以前，玉佩多用軟玉碾制。到了清代，人們時(shí)興戴香囊、荷包，常常在香囊、荷包上上一個(gè)玉佩，別在腰帶上，因此，清代把玉佩叫成別子，并開(kāi)始生產(chǎn)大量的翡翠別子?，F(xiàn)在的故宮博物院里，能看到當(dāng)時(shí)宮廷收藏的極品翡翠別子。
                 
         別子到了現(xiàn)代，就被叫做掛件，除了有些男士仍然將其戴在腰上，大多數(shù)人習(xí)慣于掛在脖子上。由于這些配上常作花紋圖案，行家稱之為“花件”或“掛件”。常見(jiàn)的品種有觀音、佛、生肖、平安扣、路路通、葫蘆佩、靈芝如意佩、荷葉佩、竹子佩、龍佩、喜鵲登梅、歲寒三友、福在眼前等。常聽(tīng)到有“男戴觀音女帶佛”的說(shuō)法，但也不盡如此，常有很多男士戴佛，也有女士戴觀音，并沒(méi)有什么局限。
                
        翡翠的欣賞水平，是博采眾長(zhǎng)而形成的。珍藏翡翠的人，他必須具備多種知識(shí)，因?yàn)樵诠爬系奈幕?，各種文化都在一定的條件下相互影響，相互滲透。另外，還必須了解金、銀器的知識(shí)，因?yàn)樵谑罪楊愔?，翡翠是與它們配伍而存在的。還有有關(guān)民族、民俗等方面的知識(shí)也要掌握。
                
          中國(guó)人愛(ài)玉、崇玉、賞玉、藏玉，同時(shí)無(wú)不以玉德作為自己處世為人的行動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)和指南?！墩f(shuō)文解字》說(shuō)玉有“五德”：潤(rùn)澤以溫，仁之方也；腠理自外可以知中，義之方也；其聲舒揚(yáng)專以遠(yuǎn)聞，智之方也；不撓而折，勇之方也；銳廉而不忮，潔之方也。
                
        玉還是富貴神權(quán)的象征，玉被人們所喜愛(ài)，不僅僅在于它是美石，而在于玉與政治的融合。在封建社會(huì)，玉璽成為權(quán)力的象征、政治的代名詞，歷史賦予了它超物質(zhì) 的神化意識(shí)。在民俗中，玉是一種祈求吉祥如意的瑞物。我國(guó)古代很早就視玉為祥瑞之物，祈求吉祥是古今人類的共同的愿望。佩玉以求吉祥，是多數(shù)人的心里想 法，這并不是完全相信玉真能帶來(lái)什么好運(yùn)，而是反映了人類對(duì)于美好生活的向往。
               
        古人云：“君子無(wú)故，大可玉不去身”夫！我們今天的君子，只要真心如玉，即使身不佩玉，也會(huì)不求吉祥自至的??！每一件翡翠首飾背后都有一個(gè)故事，代表一份關(guān)愛(ài)，其意義在于所蘊(yùn)含的情意，以及為親朋摯愛(ài)送上幸福生活的祝愿。佩戴一件翡翠掛件，讓它在你胸前搖曳出清美與溫潤(rùn)的愛(ài)與幸福的美好時(shí)刻。

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