精巧可愛招財進寶的冰種翡翠玉金蟾掛件
遠古人類即有石崇拜,認為石是神靈之物,尤其是作為石之美者的“玉”,其“硬、美、潤”一直為人稱頌。利用玉本身固有的許多特點,人為地為它罩上種種光環(huán),把玉奉為萬物主宰、天地之精……從古至今有關(guān)玉的說法日益神奇,充滿了濃郁的神奇、隱秘色彩。正是由于其神秘,才更加誘人探尋,引人遐思,成為博大精深的文化現(xiàn)象。凡此種種,都為玉文化增添了無限樂趣,眾多的人把玉與文化相勾兌,寄托其精神情感,這也許正是玉文化的神奇之所在。玉文化就在這神秘中存在發(fā)展
玉文化是中國的本土文化,有著與中華民族文明共起始的優(yōu)良傳統(tǒng),在世界文化寶庫中載有重要的篇章。在中國工藝美術(shù)發(fā)展史的玉文化研究中,有人貶低她的價值,以至全盤否認“石器時代”的存在。事實上,關(guān)注玉文化,決不應(yīng)僅僅從經(jīng)濟價值出發(fā),而應(yīng)該是全方位、多角度地去研究探討。
古語說“玉不琢不成器”。任何一塊好的玉石,經(jīng)過人工雕琢,才賦予其新的價值和魅力。我國玉雕工藝,源遠流長,為世所公認。吉祥圖案不勝枚舉,了解玉石文化,寓意也是其一,寓意的不同使玉石的含義也不同,使人們在佩戴玉石時品味中國文化的豐富,玉石文化的內(nèi)涵。
古羅馬學(xué)者普希尼曾經(jīng)說過:“在寶石微小的空間,包含了整個大自然。僅一顆寶石,就足以表現(xiàn)天地萬物之優(yōu)美。”正因玉石的天生麗質(zhì),早在七千多年前,它就開始受到人類的青睞,然而大多數(shù)的收藏愛好者,由于過于追求玉石自身的價值,而忽略了玉石作為首飾的裝飾價值,一些設(shè)計優(yōu)秀、做工精良的玉石首飾,被賦予了很多文化內(nèi)涵,這種文化如今已經(jīng)成為一種時尚的潮流,被越來越的收藏愛好者所關(guān)注。
近些年來,由于高品質(zhì)的珠寶翡翠的稀缺性和不可再生性,很多人也開始熱衷于收藏珠寶。拍場上,價位最高的拍品中都有鉆石、翡翠的身影。雖然,珠寶等品種的 市場在目前中國內(nèi)地要小一些。但是內(nèi)地市場龐大,同時隨著消費者的不斷成熟以及很多各種層次和類別的新興消費群體的出現(xiàn),翡翠市場潛力亦是不可小覷。
來源:意綿綿珠寶商城
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青金石如何辨別真?zhèn)魏腿绾芜x購? 青金石是古老的玉石之一,至今保持著一級玉料的聲望。它以其鮮艷的藍色贏得東方各國人民的喜愛,在公元前數(shù)千年的古埃及,青金石與黃金價值相當,常隨葬墓中。目前,青金石仍然是收藏界的熱門。正因為如此,青金石的造假術(shù)也是層出不窮。
羊脂玉到底應(yīng)該怎么選? 羊脂玉歷史悠久,自遠古時就為國人所認識。幾千年的流轉(zhuǎn)之中,玉質(zhì)溫潤、精光內(nèi)斂的羊脂玉,具備著中國人特有的低調(diào)謙和的含蓄美。羊脂玉,更是符合儒家所推崇的“以玉比德”,即君子應(yīng)含的五種品德“仁、義、智、勇、潔”。國人愛玉、崇玉,而羊脂玉對中國人來說,不僅僅是一種飾品,更是品格、風度和美好德行的代名詞。
琥珀和蜜蠟,到底哪個更好? 其實,從本質(zhì)上來看,琥珀和蜜蠟實際上是同一種物質(zhì)。眾所周知,琥珀是4000萬年至6000萬年前的針葉樹木所分泌出來的樹脂,經(jīng)過地殼的變動而深埋在地下,逐漸演化而成的一種天然樹脂化石。
盤玉是門學(xué)問,怎樣才能盤出好玉? 古人認為,玉石溫潤純厚,晶瑩光潔,其色沁之妙,如同浮云遮日,舞鶴游天,富有無窮的奇致異趣,不僅悅?cè)酥?,還能悅?cè)酥摹Mㄟ^盤玉,可以使色澤晦暗的玉石整舊如新,并使玉石的顏色發(fā)生很大變化,這是一種“功”,就像茶道一樣,是對某種事物的欣賞和研究,達到了一種境界。
翡翠成品的熒光和瑩光有何定義和差別? 【瑩光】:在觀察冰種或者玻璃種的翡翠飾品時,在弧面拋光處,可觀察到一種柔和、朦朧的白光,附在弧面之上。給人感覺像一層薄薄的霧氣停留在你的鏡片之上?,摴馐情g接表明翡翠“種老、肉細”的一個指標.
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