精巧可愛(ài)招財(cái)進(jìn)寶的冰種翡翠玉金蟾掛件

        遠(yuǎn)古人類即有石崇拜，認(rèn)為石是神靈之物，尤其是作為石之美者的“玉”，其“硬、美、潤(rùn)”一直為人稱頌。利用玉本身固有的許多特點(diǎn)，人為地為它罩上種種光環(huán)，把玉奉為萬(wàn)物主宰、天地之精……從古至今有關(guān)玉的說(shuō)法日益神奇，充滿了濃郁的神奇、隱秘色彩。正是由于其神秘，才更加誘人探尋，引人遐思，成為博大精深的文化現(xiàn)象。凡此種種，都為玉文化增添了無(wú)限樂(lè)趣，眾多的人把玉與文化相勾兌，寄托其精神情感，這也許正是玉文化的神奇之所在。玉文化就在這神秘中存在發(fā)展
                
        玉文化是中國(guó)的本土文化，有著與中華民族文明共起始的優(yōu)良傳統(tǒng)，在世界文化寶庫(kù)中載有重要的篇章。在中國(guó)工藝美術(shù)發(fā)展史的玉文化研究中，有人貶低她的價(jià)值，以至全盤否認(rèn)“石器時(shí)代”的存在。事實(shí)上，關(guān)注玉文化，決不應(yīng)僅僅從經(jīng)濟(jì)價(jià)值出發(fā)，而應(yīng)該是全方位、多角度地去研究探討。
               
        古語(yǔ)說(shuō)“玉不琢不成器”。任何一塊好的玉石，經(jīng)過(guò)人工雕琢，才賦予其新的價(jià)值和魅力。我國(guó)玉雕工藝，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，為世所公認(rèn)。吉祥圖案不勝枚舉，了解玉石文化，寓意也是其一，寓意的不同使玉石的含義也不同，使人們?cè)谂宕饔袷瘯r(shí)品味中國(guó)文化的豐富，玉石文化的內(nèi)涵?！?
               
        古羅馬學(xué)者普希尼曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“在寶石微小的空間，包含了整個(gè)大自然。僅一顆寶石，就足以表現(xiàn)天地萬(wàn)物之優(yōu)美。”正因玉石的天生麗質(zhì)，早在七千多年前，它就開(kāi)始受到人類的青睞，然而大多數(shù)的收藏愛(ài)好者，由于過(guò)于追求玉石自身的價(jià)值，而忽略了玉石作為首飾的裝飾價(jià)值，一些設(shè)計(jì)優(yōu)秀、做工精良的玉石首飾，被賦予了很多文化內(nèi)涵，這種文化如今已經(jīng)成為一種時(shí)尚的潮流，被越來(lái)越的收藏愛(ài)好者所關(guān)注。
               
        近些年來(lái)，由于高品質(zhì)的珠寶翡翠的稀缺性和不可再生性，很多人也開(kāi)始熱衷于收藏珠寶。拍場(chǎng)上，價(jià)位最高的拍品中都有鉆石、翡翠的身影。雖然，珠寶等品種的 市場(chǎng)在目前中國(guó)內(nèi)地要小一些。但是內(nèi)地市場(chǎng)龐大，同時(shí)隨著消費(fèi)者的不斷成熟以及很多各種層次和類別的新興消費(fèi)群體的出現(xiàn)，翡翠市場(chǎng)潛力亦是不可小覷。

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