松、竹、梅,皆是耐寒植物,或經(jīng)冬不凋、或耐寒開(kāi)花,故有“歲寒三友”之稱(chēng),歷來(lái)被人們所稱(chēng)頌。在翡翠玉雕中,“歲寒三友”一直占據(jù)著重要的一席之地,并越來(lái)越受到了人們的喜愛(ài),成為雅俗共賞、雅俗樂(lè)用的翡翠飾品?,F(xiàn)在,讓我們一起走進(jìn)翡翠玉雕中的“歲寒三友”中的松,一起領(lǐng)略它的傲骨情懷。
“大雪壓青松,青松挺且直”、“風(fēng)吹雨打永無(wú)凋,雪壓霜欺不折腰”......松為常綠喬木,在萬(wàn)物蕭索的寒冬時(shí)節(jié),依舊傲然挺立,精神抖擻,象征著堅(jiān)強(qiáng)不屈和青春常在。在道教神話(huà)中,松還是不死的象征,所以服食松葉、松根便能飛升成仙、長(zhǎng)生不死,被賦予高潔不群的形象。
翡翠飄綠松掛件
這件翡翠松掛件,采用白底綠翡翠精雕而成,玉質(zhì)細(xì)膩,溫潤(rùn)有澤,底白如雪,玉石中間飄有一條翠綠色絲帶,白綠分明,給人以清新爽朗的感覺(jué)。作者以綠絲為界,左刻參天古松,其干蒼勁,冠如帷傘,右下方刻一“松”字,其余部分留白,意境深遠(yuǎn),回味無(wú)窮。
翡翠松鶴延年掛件
松鶴延年,是我國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案之一,寓有“延年益壽”之意。此件天然緬甸老坑冰種滿(mǎn)綠翡翠作品,玉質(zhì)細(xì)膩縝密,色澤均勻,水頭十足,瑩潤(rùn)光潔。作者雕工精細(xì)流暢,古松參天,葉如扇面,郁郁蔥蔥,一只仙鶴立于松下巖上,單腿直立,悠然回頭,仰喙望天,一派祥和福瑞的景象。作品整體構(gòu)圖巧妙,布局合理,形象生動(dòng)傳神,寓意吉祥美好。
褐紅翡松下悟道掛件
此外,在以佛教為題材的玉雕作品中,也常常能看到松的身影。這件褐紅翡松下悟道掛件,外表是褐紅皮,內(nèi)部則是很純粹的白色,作者以“松下悟道”作為題材,巧用褐紅翡色的皮色料雕刻一佛僧與松樹(shù)下悟道修行的場(chǎng)景,佛僧面前置一香爐,煙霧繚繞,襯托出山林洞府間的靜謐恬淡,白色玉料則不加雕飾,可謂別出心裁。作品造型奇巧玲瓏,雕琢工藝精湛,韻味致遠(yuǎn),實(shí)為不可多得的俏色作品。
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共計(jì):¥5616
共省:¥234
青金石如何辨別真?zhèn)魏腿绾芜x購(gòu)? 青金石是古老的玉石之一,至今保持著一級(jí)玉料的聲望。它以其鮮艷的藍(lán)色贏得東方各國(guó)人民的喜愛(ài),在公元前數(shù)千年的古埃及,青金石與黃金價(jià)值相當(dāng),常隨葬墓中。目前,青金石仍然是收藏界的熱門(mén)。正因?yàn)槿绱?,青金石的造假術(shù)也是層出不窮。
羊脂玉到底應(yīng)該怎么選? 羊脂玉歷史悠久,自遠(yuǎn)古時(shí)就為國(guó)人所認(rèn)識(shí)。幾千年的流轉(zhuǎn)之中,玉質(zhì)溫潤(rùn)、精光內(nèi)斂的羊脂玉,具備著中國(guó)人特有的低調(diào)謙和的含蓄美。羊脂玉,更是符合儒家所推崇的“以玉比德”,即君子應(yīng)含的五種品德“仁、義、智、勇、潔”。國(guó)人愛(ài)玉、崇玉,而羊脂玉對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō),不僅僅是一種飾品,更是品格、風(fēng)度和美好德行的代名詞。
琥珀和蜜蠟,到底哪個(gè)更好? 其實(shí),從本質(zhì)上來(lái)看,琥珀和蜜蠟實(shí)際上是同一種物質(zhì)。眾所周知,琥珀是4000萬(wàn)年至6000萬(wàn)年前的針葉樹(shù)木所分泌出來(lái)的樹(shù)脂,經(jīng)過(guò)地殼的變動(dòng)而深埋在地下,逐漸演化而成的一種天然樹(shù)脂化石。
盤(pán)玉是門(mén)學(xué)問(wèn),怎樣才能盤(pán)出好玉? 古人認(rèn)為,玉石溫潤(rùn)純厚,晶瑩光潔,其色沁之妙,如同浮云遮日,舞鶴游天,富有無(wú)窮的奇致異趣,不僅悅?cè)酥?,還能悅?cè)酥?。通過(guò)盤(pán)玉,可以使色澤晦暗的玉石整舊如新,并使玉石的顏色發(fā)生很大變化,這是一種“功”,就像茶道一樣,是對(duì)某種事物的欣賞和研究,達(dá)到了一種境界。
翡翠成品的熒光和瑩光有何定義和差別? 【瑩光】:在觀察冰種或者玻璃種的翡翠飾品時(shí),在弧面拋光處,可觀察到一種柔和、朦朧的白光,附在弧面之上。給人感覺(jué)像一層薄薄的霧氣停留在你的鏡片之上。瑩光是間接表明翡翠“種老、肉細(xì)”的一個(gè)指標(biāo).
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