極品冰種翡翠手鐲 歲月如歌美人如玉

         古人云：“天地之罡，日月之精，和乃成玉”。中國(guó)歷來(lái)有愛玉、敬玉、頌玉、詠玉的傳統(tǒng)。玉雕、玉器形狀紋飾千姿百態(tài)，工藝精湛，詩(shī)情畫意，富有民族特色，倍受世人鐘愛，形成了中華民族淵源流長(zhǎng)的玉石文化。玉以它的歷史根基久遠(yuǎn)，地域分布均衡，民族情結(jié)深厚，經(jīng)濟(jì)價(jià)值重要而成為傳世珍品。它象征中華民族悠久而燦爛的文化，象征古老、文明、繁榮、昌盛的中國(guó)。
               
        “玉，石之美者”，“蓋天下堅(jiān)潔精美之品，無(wú)有過(guò)于玉者”?？梢娪竦淖匀幻蕾|(zhì)，五色瑩潤(rùn)能給人造成視覺和觸覺上的雙重沖擊，讓人對(duì)玉的堅(jiān)潔、寧?kù)o、含蓄、溫潤(rùn)之美產(chǎn)生情有獨(dú)鐘的心理意識(shí)。同時(shí)玉的祥瑞、靈異和玉緣的觀念，反映出人們對(duì)美好事物的渴求，而每一件玉器的“唯一之美”更反映出“天下之寶，莫大于玉”。因此“黃金有價(jià)玉無(wú)價(jià)”，“家有片玉賽萬(wàn)金”，“小富藏金，大富藏玉”等說(shuō)法和習(xí)俗流傳至今。事實(shí)上，歷代宮廷就是玉器的最大藏家，流傳下來(lái)無(wú)數(shù)珍奇瑰寶，加上民間眾多收藏家的巨大貢獻(xiàn)，使中國(guó)玉器源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，自成一格。
               
        寶玉通靈性，講究緣分。傳說(shuō)中的翡翠，總是在守望他生命中的主人。一旦結(jié)緣，它將終主人一生而貼身隨行。人賦予了玉，生命的靈性、情結(jié)和更深的內(nèi)涵。在中國(guó)文字中，帶有王字偏旁的字大多和玉有關(guān)。翻開字典看看解釋：玉，美石也。是潔白、美好、善良、高雅、華貴的象征?！墩f(shuō)文解字》中，“玉”原為“王”。在封建帝制出現(xiàn)后，帝王的“王”與“玉”為同形字，為了區(qū)別開來(lái)，便在玉的“王”字旁加點(diǎn)作“玉”。
               
        在民俗中，玉是一種祈求吉祥如意的瑞物。我國(guó)古代很早就視玉為祥瑞之物，祈求吉祥是古今人類的共同的愿望。佩玉以求吉祥，是多數(shù)人的心里想法，這并不是完全相信玉真能帶來(lái)什么好運(yùn)，而是反映了人類對(duì)于美好生活的向往。此外，人們還賦予了玉健康的意義———延年益壽和駐顏美容。玉吸收天地日月之精華，聚集了萬(wàn)物之靈氣而生成。據(jù)科學(xué)測(cè)定，玉石中含有許多的微量元素，雕琢成吉祥的圖案的玉佩戴在身上被人體吸收其微量元素獲得的平衡，從而起到祛病之功效。
               
         中國(guó)人愛玉、崇玉、賞玉、藏玉，同時(shí)無(wú)不以玉德作為自己處世為人的行動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)和指南。《說(shuō)文解字》說(shuō)玉有“五德”：潤(rùn)澤以溫，仁之方也；腠理自外可以知中，義之方也；其聲舒揚(yáng)專以遠(yuǎn)聞，智之方也；不撓而折，勇之方也；銳廉而不忮，潔之方也。
               
        關(guān)于玉的保養(yǎng)：俗話說(shuō)“玉養(yǎng)人、人養(yǎng)玉”。玉的硬度雖然很高，但經(jīng)雕刻之后，局部比較纖細(xì)剔透，要避免強(qiáng)烈的碰擊。玉器在批拋光之后一般都上蠟保護(hù)，因此應(yīng)以柔軟之物檫拭，保持光潔如初，才能傳承久遠(yuǎn)。古人云：“君子無(wú)故，大可玉不去身”夫！我們今天的君子，只要真心如玉，即使身不佩玉，也會(huì)不求吉祥自至的啊！
               
        美玉，這種浸潤(rùn)天地間靈氣的尤物，無(wú)論前朝今世，都充盈著迷人的魅力。能走進(jìn)醞釀了幾千年的玉文化歷史長(zhǎng)河中，呼吸玉之芬芳，品嘗玉之甘甜，感受玉之魅力，對(duì)于廣大的玉器愛好者來(lái)說(shuō)，實(shí)在是一件美妙而幸福的事。

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