佛,是玉器雕刻的常用題材。在翡翠飾品中,我們常見(jiàn)的以佛為題材雕刻的飾品有翡翠觀音、翡翠佛公、翡翠布袋和尚、翡翠釋伽牟尼等,是佛教文化與玉文化整合的結(jié)晶。其中,因“觀音有三十三法身”的說(shuō)法,所以翡翠觀音飾品擁有各種不同的造像,表達(dá)著不同的寓意,滿足了人們對(duì)觀音菩薩的崇拜和敬仰之情。
這款以緬甸老坑玻璃種天然翡翠雕刻的觀音掛件,質(zhì)地細(xì)膩純凈無(wú)瑕疵,水頭好,光澤水潤(rùn),透光狀態(tài)下呈半透明,為上乘的翡翠玉料。所雕觀音面目端莊慈祥,身姿飽滿豐潤(rùn),悠閑自在的坐在蓮花寶座上,左手于胸前持說(shuō)法印,右手手捧蓮花,似普度眾生,又似在為蕓蕓眾生祈福,自有一股讓人心生敬仰之情的貴氣。作品雕刻精致,線條細(xì)膩,意境悠深,是一款不可多得的翡翠精品。
素雅怡然天然緬甸老坑A貨翡翠冰種黃加綠觀音掛件
而這款冰種黃加綠翡翠觀音掛件,則一改佛教造像正襟危坐的成規(guī),刻畫(huà)了一位聘婷地站立著的觀音菩薩。只見(jiàn)觀音高挽著發(fā)髻,低眉垂眼的靜立著,頭部微微側(cè)向一邊,似在打量著什么。又見(jiàn)觀音衣袂翩翩,其姿態(tài)宛如仙女浴畢,披紗而出,輕飄逸然,別有一番韻味。黃加綠翡翠獨(dú)有的黃綠交纏的顏色,又給作品增添了幾分意趣,幾分神韻,給人一種悠忽縹緲,心曠神怡之感,非常精美。
共計(jì):¥5616
共省:¥234
青金石如何辨別真?zhèn)魏腿绾芜x購(gòu)? 青金石是古老的玉石之一,至今保持著一級(jí)玉料的聲望。它以其鮮艷的藍(lán)色贏得東方各國(guó)人民的喜愛(ài),在公元前數(shù)千年的古埃及,青金石與黃金價(jià)值相當(dāng),常隨葬墓中。目前,青金石仍然是收藏界的熱門。正因?yàn)槿绱?,青金石的造假術(shù)也是層出不窮。
羊脂玉到底應(yīng)該怎么選? 羊脂玉歷史悠久,自遠(yuǎn)古時(shí)就為國(guó)人所認(rèn)識(shí)。幾千年的流轉(zhuǎn)之中,玉質(zhì)溫潤(rùn)、精光內(nèi)斂的羊脂玉,具備著中國(guó)人特有的低調(diào)謙和的含蓄美。羊脂玉,更是符合儒家所推崇的“以玉比德”,即君子應(yīng)含的五種品德“仁、義、智、勇、潔”。國(guó)人愛(ài)玉、崇玉,而羊脂玉對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō),不僅僅是一種飾品,更是品格、風(fēng)度和美好德行的代名詞。
琥珀和蜜蠟,到底哪個(gè)更好? 其實(shí),從本質(zhì)上來(lái)看,琥珀和蜜蠟實(shí)際上是同一種物質(zhì)。眾所周知,琥珀是4000萬(wàn)年至6000萬(wàn)年前的針葉樹(shù)木所分泌出來(lái)的樹(shù)脂,經(jīng)過(guò)地殼的變動(dòng)而深埋在地下,逐漸演化而成的一種天然樹(shù)脂化石。
盤玉是門學(xué)問(wèn),怎樣才能盤出好玉? 古人認(rèn)為,玉石溫潤(rùn)純厚,晶瑩光潔,其色沁之妙,如同浮云遮日,舞鶴游天,富有無(wú)窮的奇致異趣,不僅悅?cè)酥浚€能悅?cè)酥?。通過(guò)盤玉,可以使色澤晦暗的玉石整舊如新,并使玉石的顏色發(fā)生很大變化,這是一種“功”,就像茶道一樣,是對(duì)某種事物的欣賞和研究,達(dá)到了一種境界。
翡翠成品的熒光和瑩光有何定義和差別? 【瑩光】:在觀察冰種或者玻璃種的翡翠飾品時(shí),在弧面拋光處,可觀察到一種柔和、朦朧的白光,附在弧面之上。給人感覺(jué)像一層薄薄的霧氣停留在你的鏡片之上。瑩光是間接表明翡翠“種老、肉細(xì)”的一個(gè)指標(biāo).
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