雖然說(shuō), 隨著時(shí)代的發(fā)展和人們審美水平的提高,近些年來(lái)翡翠飾品不斷的推陳出新,誕生了許多個(gè)性、新潮的現(xiàn)代翡翠飾品,受到眾多時(shí)尚人士的追捧。但是,在琳瑯滿目的翡翠飾品,我們依然能見(jiàn)到許多具有古典韻味的傳統(tǒng)翡翠飾品,其中,翡翠龍鉤就是別具一格的一種?,F(xiàn)今流行的翡翠龍鉤多為擺件、手玩件以及掛件,可賞、可佩、可玩,意韻悠揚(yáng)。
翡翠龍鉤是玉帶鉤的一種,古人多作束腰之用,相當(dāng)于我們現(xiàn)在的皮帶卡,多為男性使用,是身份地位的象征。話說(shuō)這玉帶鉤,起源于新石器晚期,戰(zhàn)國(guó)之后以玉帶鉤為飾漸成風(fēng)起,王公貴族多以美玉帶鉤為佩飾。但是到了東漢到魏晉南北朝,玉帶鉤漸漸地衰落了下去,到了元明清三代,又得以重生并愈發(fā)玲瓏奇巧。現(xiàn)今的翡翠龍鉤一般由一個(gè)老龍頭(在一端)和一條小龍(在中間)組成,有直的和彎曲的二種,大的可作擺件,小的可作掛件。
圖中這款糯冰種褐黃翡龍鉤,造型優(yōu)美,小巧玲瓏,是為翡翠龍鉤掛件。此玉器玉質(zhì)瑩潤(rùn),翡色古樸,糯白色淡雅,色澤拜年話豐富有致。帶鉤作龍首回視,龍頭微昂,前額稍稍隆起,雙目炯炯有神,隱約可見(jiàn)明代龍帶鉤的風(fēng)格。鉤身為彎曲的長(zhǎng)條狀,上浮雕螭龍,造型靈動(dòng),栩栩如生。大小龍相望,是為“望子成龍”,寄托了長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的美好期盼。整器雕琢細(xì)膩,工藝精湛,可見(jiàn)玉雕師高超的制玉水平。
共計(jì):¥5616
共省:¥234
青金石如何辨別真?zhèn)魏腿绾芜x購(gòu)? 青金石是古老的玉石之一,至今保持著一級(jí)玉料的聲望。它以其鮮艷的藍(lán)色贏得東方各國(guó)人民的喜愛(ài),在公元前數(shù)千年的古埃及,青金石與黃金價(jià)值相當(dāng),常隨葬墓中。目前,青金石仍然是收藏界的熱門(mén)。正因?yàn)槿绱?,青金石的造假術(shù)也是層出不窮。
羊脂玉到底應(yīng)該怎么選? 羊脂玉歷史悠久,自遠(yuǎn)古時(shí)就為國(guó)人所認(rèn)識(shí)。幾千年的流轉(zhuǎn)之中,玉質(zhì)溫潤(rùn)、精光內(nèi)斂的羊脂玉,具備著中國(guó)人特有的低調(diào)謙和的含蓄美。羊脂玉,更是符合儒家所推崇的“以玉比德”,即君子應(yīng)含的五種品德“仁、義、智、勇、潔”。國(guó)人愛(ài)玉、崇玉,而羊脂玉對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō),不僅僅是一種飾品,更是品格、風(fēng)度和美好德行的代名詞。
琥珀和蜜蠟,到底哪個(gè)更好? 其實(shí),從本質(zhì)上來(lái)看,琥珀和蜜蠟實(shí)際上是同一種物質(zhì)。眾所周知,琥珀是4000萬(wàn)年至6000萬(wàn)年前的針葉樹(shù)木所分泌出來(lái)的樹(shù)脂,經(jīng)過(guò)地殼的變動(dòng)而深埋在地下,逐漸演化而成的一種天然樹(shù)脂化石。
盤(pán)玉是門(mén)學(xué)問(wèn),怎樣才能盤(pán)出好玉? 古人認(rèn)為,玉石溫潤(rùn)純厚,晶瑩光潔,其色沁之妙,如同浮云遮日,舞鶴游天,富有無(wú)窮的奇致異趣,不僅悅?cè)酥?,還能悅?cè)酥?。通過(guò)盤(pán)玉,可以使色澤晦暗的玉石整舊如新,并使玉石的顏色發(fā)生很大變化,這是一種“功”,就像茶道一樣,是對(duì)某種事物的欣賞和研究,達(dá)到了一種境界。
翡翠成品的熒光和瑩光有何定義和差別? 【瑩光】:在觀察冰種或者玻璃種的翡翠飾品時(shí),在弧面拋光處,可觀察到一種柔和、朦朧的白光,附在弧面之上。給人感覺(jué)像一層薄薄的霧氣停留在你的鏡片之上?,摴馐情g接表明翡翠“種老、肉細(xì)”的一個(gè)指標(biāo).
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