西藏是佛的國(guó)度,佛教在西藏?fù)碛袕V泛而虔誠(chéng)的信徒。而朝圣,則是這些佛教信徒的一項(xiàng)靈性意義的宗教活動(dòng)。曾看過(guò)這樣一個(gè)視頻:朝圣的藏民每走幾步,就伏倒在地,極其虔誠(chéng)地磕下等身頭,再站起,跪下,磕頭,身體此起彼伏,以這種苦行方式去朝圣佛祖,祈禱佛法永存。我的心瞬間變得寧?kù)o而純粹,對(duì)于佩戴多年的翡翠佛公也不由得生出無(wú)限的敬仰之情。
眉飛眼笑天然緬甸老坑A貨玻璃種翡翠佛公掛件
花下聆經(jīng)清有味,水邊契道靜無(wú)聲。廣辟離塵清凈道,永耀眾生智慧燈。玻璃種翡翠佛公種質(zhì)細(xì)膩,水潤(rùn)十足,精雕福佛,雙耳垂肩,坦胸露乳,笑容滿臉,笑看風(fēng)起云涌。在自然光的照射下,翡翠佛公泛著一層淡淡的綠光,那無(wú)與倫比的神圣光輝,如佛公普照,可以穿透任何壁壘,直抵我們靈魂的最深處,給蕓蕓眾生以深深的震撼。
如今,越來(lái)越多的人將自己投身于西藏,去膜拜那片神圣的土地,盼想著洗去一身的塵埃,讓一切歸于最初的寧?kù)o,或許與佛結(jié)緣,暫別塵世的紛擾。當(dāng)然,那個(gè)以信仰生存的神秘土地,佛的身影無(wú)處不在??赡阌质欠裰?,佛遠(yuǎn)在天邊,而又近在眼前呢?胸前的翡翠佛公散發(fā)著潔白的熒光,似在提醒著我們,只要心中有佛,即使身處鬧市,不念佛經(jīng),不焚檀香,也能修清凈心無(wú)掛念。
共計(jì):¥5616
共省:¥234
青金石如何辨別真?zhèn)魏腿绾芜x購(gòu)? 青金石是古老的玉石之一,至今保持著一級(jí)玉料的聲望。它以其鮮艷的藍(lán)色贏得東方各國(guó)人民的喜愛(ài),在公元前數(shù)千年的古埃及,青金石與黃金價(jià)值相當(dāng),常隨葬墓中。目前,青金石仍然是收藏界的熱門。正因?yàn)槿绱耍嘟鹗脑旒傩g(shù)也是層出不窮。
羊脂玉到底應(yīng)該怎么選? 羊脂玉歷史悠久,自遠(yuǎn)古時(shí)就為國(guó)人所認(rèn)識(shí)。幾千年的流轉(zhuǎn)之中,玉質(zhì)溫潤(rùn)、精光內(nèi)斂的羊脂玉,具備著中國(guó)人特有的低調(diào)謙和的含蓄美。羊脂玉,更是符合儒家所推崇的“以玉比德”,即君子應(yīng)含的五種品德“仁、義、智、勇、潔”。國(guó)人愛(ài)玉、崇玉,而羊脂玉對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō),不僅僅是一種飾品,更是品格、風(fēng)度和美好德行的代名詞。
琥珀和蜜蠟,到底哪個(gè)更好? 其實(shí),從本質(zhì)上來(lái)看,琥珀和蜜蠟實(shí)際上是同一種物質(zhì)。眾所周知,琥珀是4000萬(wàn)年至6000萬(wàn)年前的針葉樹(shù)木所分泌出來(lái)的樹(shù)脂,經(jīng)過(guò)地殼的變動(dòng)而深埋在地下,逐漸演化而成的一種天然樹(shù)脂化石。
盤玉是門學(xué)問(wèn),怎樣才能盤出好玉? 古人認(rèn)為,玉石溫潤(rùn)純厚,晶瑩光潔,其色沁之妙,如同浮云遮日,舞鶴游天,富有無(wú)窮的奇致異趣,不僅悅?cè)酥?,還能悅?cè)酥?。通過(guò)盤玉,可以使色澤晦暗的玉石整舊如新,并使玉石的顏色發(fā)生很大變化,這是一種“功”,就像茶道一樣,是對(duì)某種事物的欣賞和研究,達(dá)到了一種境界。
翡翠成品的熒光和瑩光有何定義和差別? 【瑩光】:在觀察冰種或者玻璃種的翡翠飾品時(shí),在弧面拋光處,可觀察到一種柔和、朦朧的白光,附在弧面之上。給人感覺(jué)像一層薄薄的霧氣停留在你的鏡片之上?,摴馐情g接表明翡翠“種老、肉細(xì)”的一個(gè)指標(biāo).
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