玉石之美,在于它自然天成的材質(zhì)美,更在于它的造型之美,雕琢之美和內(nèi)在蘊(yùn)含的文化意蘊(yùn)之美。在翡翠飾品中,有許多獨(dú)具韻味的雕刻作品的設(shè)計(jì)靈感來(lái)源于中國(guó)傳統(tǒng)文化中的典故,如我們熟悉的老子出關(guān)、踏雪尋梅、八仙過(guò)海等,雕工精致,意境悠揚(yáng),賞之而心歡神暢。
冰種藍(lán)水老子出關(guān)掛件
以老子出關(guān)為題材的翡翠雕件,乃是根據(jù)人們津津樂(lè)道的老子出關(guān)一說(shuō)雕刻而成。劉向的《列仙傳》中記曰:“后周德衰,乃乘青牛車去。入大秦,過(guò)西關(guān)。關(guān)令尹喜待而迎之,知真人也。乃強(qiáng)使著書(shū),作《道德經(jīng)》上下二卷。”清文淵閣《四庫(kù)全書(shū)》本又云:“老子西游,關(guān)令尹喜望見(jiàn)有紫氣浮關(guān),而老子果乘青牛而過(guò)也。”老子乘青牛出關(guān)的典故是中國(guó)玉石雕刻的常見(jiàn)題材,具有濃郁的中國(guó)文化色彩。
如一件冰種藍(lán)水老子出關(guān)掛件,幽深的藍(lán)色調(diào),如涓涓溪水,默默流淌,冷靜中又帶有幾分情感,無(wú)不讓人沉醉其中。精工雕刻下的老子神態(tài)悠然,衣袂翩翩,瀟灑飄逸,帶領(lǐng)著青牛前行,似是回家,又似在出發(fā),總之是向著“玄之又玄”的道家境界走去。作品不但具有典型的外在美,更具有豐富的內(nèi)涵,是一件集佩戴、觀賞于一身的翡翠掛件。
共計(jì):¥5616
共省:¥234
青金石如何辨別真?zhèn)魏腿绾芜x購(gòu)? 青金石是古老的玉石之一,至今保持著一級(jí)玉料的聲望。它以其鮮艷的藍(lán)色贏得東方各國(guó)人民的喜愛(ài),在公元前數(shù)千年的古埃及,青金石與黃金價(jià)值相當(dāng),常隨葬墓中。目前,青金石仍然是收藏界的熱門。正因?yàn)槿绱?,青金石的造假術(shù)也是層出不窮。
羊脂玉到底應(yīng)該怎么選? 羊脂玉歷史悠久,自遠(yuǎn)古時(shí)就為國(guó)人所認(rèn)識(shí)。幾千年的流轉(zhuǎn)之中,玉質(zhì)溫潤(rùn)、精光內(nèi)斂的羊脂玉,具備著中國(guó)人特有的低調(diào)謙和的含蓄美。羊脂玉,更是符合儒家所推崇的“以玉比德”,即君子應(yīng)含的五種品德“仁、義、智、勇、潔”。國(guó)人愛(ài)玉、崇玉,而羊脂玉對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō),不僅僅是一種飾品,更是品格、風(fēng)度和美好德行的代名詞。
琥珀和蜜蠟,到底哪個(gè)更好? 其實(shí),從本質(zhì)上來(lái)看,琥珀和蜜蠟實(shí)際上是同一種物質(zhì)。眾所周知,琥珀是4000萬(wàn)年至6000萬(wàn)年前的針葉樹(shù)木所分泌出來(lái)的樹(shù)脂,經(jīng)過(guò)地殼的變動(dòng)而深埋在地下,逐漸演化而成的一種天然樹(shù)脂化石。
盤玉是門學(xué)問(wèn),怎樣才能盤出好玉? 古人認(rèn)為,玉石溫潤(rùn)純厚,晶瑩光潔,其色沁之妙,如同浮云遮日,舞鶴游天,富有無(wú)窮的奇致異趣,不僅悅?cè)酥?,還能悅?cè)酥?。通過(guò)盤玉,可以使色澤晦暗的玉石整舊如新,并使玉石的顏色發(fā)生很大變化,這是一種“功”,就像茶道一樣,是對(duì)某種事物的欣賞和研究,達(dá)到了一種境界。
翡翠成品的熒光和瑩光有何定義和差別? 【瑩光】:在觀察冰種或者玻璃種的翡翠飾品時(shí),在弧面拋光處,可觀察到一種柔和、朦朧的白光,附在弧面之上。給人感覺(jué)像一層薄薄的霧氣停留在你的鏡片之上?,摴馐情g接表明翡翠“種老、肉細(xì)”的一個(gè)指標(biāo).
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