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以高雅美好之姿示人 翡翠玉石古今難以企及的高度

時(shí)間: 2014-05-04 01:39:02來(lái)源:意綿綿珠寶

解讀翡翠玉石,除了從“物”來(lái)解讀,還可以用文字解讀。就拿“玉”來(lái)說(shuō),去掉中間一點(diǎn),便是王;若是將一點(diǎn)放在上面,便是主。君王與君主,都是至高無(wú)上的存在。這君,并非君主不可,凡是腰間佩戴玉石,便是如擁有了身份與地位,便是美好品德的代表?;蛟S如今人們對(duì)玉石的重視程度已不再濃郁,但在古代,人們對(duì)玉石的推崇,確實(shí)到了一個(gè)難以企及的高度,是以將玉石的品德作為約束行為的準(zhǔn)則。

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“潤(rùn)澤以溫,仁之方也”,翡翠玉石的光澤溫和滋潤(rùn),所代表的是玉石善施恩澤;“鰓理自外,可以知中,義之方也”,殷翡翠玉石有良好的透明度,所以能窺見(jiàn)內(nèi)里的特征紋路,表示其具有竭盡忠義之心;“其聲舒揚(yáng),博以遠(yuǎn)聞,智之方也”,如果輕輕敲擊翡翠玉石,則會(huì)發(fā)出清脆悅耳的聲音,并且傳到遠(yuǎn)處,這就表示其具有智慧并傳達(dá)給四周的人;“不撓而折,勇之方也”,翡翠玉石具有極好的韌性和硬度,說(shuō)明其具有超人的勇氣;而“銳廉而不忮,潔之方也”意思為有斷口但邊緣卻不鋒利,此為翡翠玉石自身廉潔,自我約束不傷害他人……

翡翠玉石在國(guó)人的印象中一直是潔白美好、高雅善良的存在,而在中華文化中凡是與玉有關(guān)的詞語(yǔ)多為褒義詞,似乎一切美好的事物都與玉石有著相關(guān)的聯(lián)系。“玉不琢不成器”,任何一塊美好的玉石,經(jīng)過(guò)人工的雕琢,才賦予其心的價(jià)值和魅力。

  

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