自古以來(lái),翡翠首飾都是彰顯身份、體現(xiàn)個(gè)性、傳情達(dá)意的重要配飾。世界上不同地域,民族,都有著不同的喜好,因而翡翠首飾的材質(zhì)和設(shè)計(jì)風(fēng)格也各不相同。但不論走到哪兒,珠寶的奢華高貴,首飾的耀眼光芒,總能令人興奮,令人迷戀,豪情萬(wàn)丈而不懈追逐。
垂名竹帛緬甸天然翡翠綠底帶翠A貨 竹節(jié)掛件
翡翠首飾在珠寶世界里,可以說(shuō)是一個(gè)最具個(gè)性的個(gè)體,雖也常常出現(xiàn)天價(jià)的情況,卻沒(méi)有一個(gè)價(jià)格標(biāo)準(zhǔn),不似鉆石有報(bào)價(jià)表,也不像其他寶玉石一樣,有較大的蘊(yùn)藏量,甚至是一種在外觀上找不到一模一樣的珠寶。而正是因?yàn)檫@樣的稀有和內(nèi)斂沉穩(wěn)的美,而無(wú)法用金錢(qián)來(lái)衡量其價(jià)值。
唐代詩(shī)人陳子昂在《感遇》一詩(shī)選段中寫(xiě)道:“翡翠巢南海,雌雄珠樹(shù)林。旖旎光首飾,葳蕤爛錦衾。”意思是:名叫翡翠的這種鳥(niǎo)在南海之濱筑巢,雌雄雙雙對(duì)對(duì)棲息于叢林之中,美麗的飛行可以制成光彩奪目的道飾,用其裝飾的被褥也是絢麗多彩。當(dāng)翡翠玉石被開(kāi)采之后,被玉雕師門(mén)精雕細(xì)琢之后,便形成了諸多寓意各異的掛件。
如一款精致的翡翠竹節(jié)掛件,“醉飲竹林酒一杯,月光綠影戴星輝。總覺(jué)世間多秀色,節(jié)節(jié)向陽(yáng)迎春暉。”竹有節(jié),謂之君子;竹耿直,謂之志士。一竹可成林,萬(wàn)木滿穿晴,它不單單象征著節(jié)節(jié)高升,更是中國(guó)傳統(tǒng)文化中生生不息始終昂揚(yáng)的姿態(tài)。
共計(jì):¥5616
共省:¥234
青金石如何辨別真?zhèn)魏腿绾芜x購(gòu)? 青金石是古老的玉石之一,至今保持著一級(jí)玉料的聲望。它以其鮮艷的藍(lán)色贏得東方各國(guó)人民的喜愛(ài),在公元前數(shù)千年的古埃及,青金石與黃金價(jià)值相當(dāng),常隨葬墓中。目前,青金石仍然是收藏界的熱門(mén)。正因?yàn)槿绱耍嘟鹗脑旒傩g(shù)也是層出不窮。
羊脂玉到底應(yīng)該怎么選? 羊脂玉歷史悠久,自遠(yuǎn)古時(shí)就為國(guó)人所認(rèn)識(shí)。幾千年的流轉(zhuǎn)之中,玉質(zhì)溫潤(rùn)、精光內(nèi)斂的羊脂玉,具備著中國(guó)人特有的低調(diào)謙和的含蓄美。羊脂玉,更是符合儒家所推崇的“以玉比德”,即君子應(yīng)含的五種品德“仁、義、智、勇、潔”。國(guó)人愛(ài)玉、崇玉,而羊脂玉對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō),不僅僅是一種飾品,更是品格、風(fēng)度和美好德行的代名詞。
琥珀和蜜蠟,到底哪個(gè)更好? 其實(shí),從本質(zhì)上來(lái)看,琥珀和蜜蠟實(shí)際上是同一種物質(zhì)。眾所周知,琥珀是4000萬(wàn)年至6000萬(wàn)年前的針葉樹(shù)木所分泌出來(lái)的樹(shù)脂,經(jīng)過(guò)地殼的變動(dòng)而深埋在地下,逐漸演化而成的一種天然樹(shù)脂化石。
盤(pán)玉是門(mén)學(xué)問(wèn),怎樣才能盤(pán)出好玉? 古人認(rèn)為,玉石溫潤(rùn)純厚,晶瑩光潔,其色沁之妙,如同浮云遮日,舞鶴游天,富有無(wú)窮的奇致異趣,不僅悅?cè)酥?,還能悅?cè)酥?。通過(guò)盤(pán)玉,可以使色澤晦暗的玉石整舊如新,并使玉石的顏色發(fā)生很大變化,這是一種“功”,就像茶道一樣,是對(duì)某種事物的欣賞和研究,達(dá)到了一種境界。
翡翠成品的熒光和瑩光有何定義和差別? 【瑩光】:在觀察冰種或者玻璃種的翡翠飾品時(shí),在弧面拋光處,可觀察到一種柔和、朦朧的白光,附在弧面之上。給人感覺(jué)像一層薄薄的霧氣停留在你的鏡片之上。瑩光是間接表明翡翠“種老、肉細(xì)”的一個(gè)指標(biāo).
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