“完璧歸趙”是個(gè)家喻戶曉的典故,秦王想要用十五座城池來(lái)喝趙王交換的和氏璧,由此足以看出秦王對(duì)和氏璧的看重,也足以說(shuō)明當(dāng)時(shí)玉石在人們心目中的地位,可以說(shuō),和氏璧中國(guó)歷史上最早散發(fā)光芒的玉石。而單單從中國(guó)文字中就可以看出,與玉有關(guān)的詞語(yǔ)數(shù)不勝數(shù),如金枝玉葉、冰清玉潔、金玉良言等等,都寄托著人們不同的美好思想祈愿。早在四五千年前,中國(guó)人就已將玉石看成是上天的恩賜,被熟悉中國(guó)文化的日本人稱為“玉石之國(guó)”。
天然翡翠A貨冰種滿綠玉佛公掛件笑口常開(kāi)
很多對(duì)中國(guó)文化不甚了解的人不禁會(huì)問(wèn),中國(guó)人為什么如此熱愛(ài)玉石?最初人們喜歡玉石,源自于人類對(duì)于美的熱愛(ài)。玉石光潔美麗,始終能在陽(yáng)光下閃爍最璀璨的光芒。而進(jìn)入新石器時(shí)代的中國(guó)人,更是將玉石磨制成各種用以佩戴的飾品,玉石飾品開(kāi)始被人們當(dāng)成是一種對(duì)美的追求。原始宗教認(rèn)為,玉石之美不同于普通石頭,把它制作成各種祭祀圣靈的玉禮器。據(jù)說(shuō)是“玉器時(shí)代”也由此應(yīng)運(yùn)而生。通過(guò)玉石達(dá)到一種宗教上的、心靈上的需要。
翡翠佛公便是一種于宗教有關(guān)的翡翠雕刻題材,翡翠佛公面容慈悲,有著如蓮花般的圣潔,一笑釋眾生,帶著渴求與糾結(jié)。偏偏大腹,不管如意亦或是不如意,皆能容納。佛家,是心無(wú)萬(wàn)物又心容萬(wàn)物,于此之間平衡、釋放,終究會(huì)歸于淡然。
共計(jì):¥5616
共省:¥234
青金石如何辨別真?zhèn)魏腿绾芜x購(gòu)? 青金石是古老的玉石之一,至今保持著一級(jí)玉料的聲望。它以其鮮艷的藍(lán)色贏得東方各國(guó)人民的喜愛(ài),在公元前數(shù)千年的古埃及,青金石與黃金價(jià)值相當(dāng),常隨葬墓中。目前,青金石仍然是收藏界的熱門。正因?yàn)槿绱?,青金石的造假術(shù)也是層出不窮。
羊脂玉到底應(yīng)該怎么選? 羊脂玉歷史悠久,自遠(yuǎn)古時(shí)就為國(guó)人所認(rèn)識(shí)。幾千年的流轉(zhuǎn)之中,玉質(zhì)溫潤(rùn)、精光內(nèi)斂的羊脂玉,具備著中國(guó)人特有的低調(diào)謙和的含蓄美。羊脂玉,更是符合儒家所推崇的“以玉比德”,即君子應(yīng)含的五種品德“仁、義、智、勇、潔”。國(guó)人愛(ài)玉、崇玉,而羊脂玉對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō),不僅僅是一種飾品,更是品格、風(fēng)度和美好德行的代名詞。
琥珀和蜜蠟,到底哪個(gè)更好? 其實(shí),從本質(zhì)上來(lái)看,琥珀和蜜蠟實(shí)際上是同一種物質(zhì)。眾所周知,琥珀是4000萬(wàn)年至6000萬(wàn)年前的針葉樹(shù)木所分泌出來(lái)的樹(shù)脂,經(jīng)過(guò)地殼的變動(dòng)而深埋在地下,逐漸演化而成的一種天然樹(shù)脂化石。
盤玉是門學(xué)問(wèn),怎樣才能盤出好玉? 古人認(rèn)為,玉石溫潤(rùn)純厚,晶瑩光潔,其色沁之妙,如同浮云遮日,舞鶴游天,富有無(wú)窮的奇致異趣,不僅悅?cè)酥浚€能悅?cè)酥?。通過(guò)盤玉,可以使色澤晦暗的玉石整舊如新,并使玉石的顏色發(fā)生很大變化,這是一種“功”,就像茶道一樣,是對(duì)某種事物的欣賞和研究,達(dá)到了一種境界。
翡翠成品的熒光和瑩光有何定義和差別? 【瑩光】:在觀察冰種或者玻璃種的翡翠飾品時(shí),在弧面拋光處,可觀察到一種柔和、朦朧的白光,附在弧面之上。給人感覺(jué)像一層薄薄的霧氣停留在你的鏡片之上?,摴馐情g接表明翡翠“種老、肉細(xì)”的一個(gè)指標(biāo).
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