經(jīng)過數(shù)千年發(fā)展,中國玉器在清朝已有了翻天覆地的發(fā)展,而玉雕工藝在清朝得到了空前繁榮。除了小型玉雕之外,巨型玉雕在清朝取得了卓越成就,人們將中華民族的傳統(tǒng)美德,都濃縮進(jìn)玉雕之中,乾隆皇帝對(duì)玉器的重視程度也很高,此舉更是推動(dòng)了國民玩玉賞玉之風(fēng)。
清代是中國封建社會(huì)最后一個(gè)王朝,政治統(tǒng)一,經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),玉雕藝術(shù)空前繁榮。在我國玉器發(fā)展史上,清代玉器有著重要地位。中國玉器傳統(tǒng),在清代得到了全面繼承和發(fā)揚(yáng),清代玉器集歷代玉器成就之大成,陽刻、陰刻、浮雕、透雕、俏色和描金鑲嵌等,都達(dá)到了很高的水平,特別是巨型玉雕,取得了卓越的成就。
隨意春芳緬甸天然翡翠K金滿綠葫蘆掛件
現(xiàn)保存于故宮博物院的《大禹治水》,是我國歷代玉器寶庫中用料最大、參人最多、運(yùn)路最長、費(fèi)時(shí)最久、雕琢最精、器型最巨、價(jià)值最高的玉器。整塊和田玉料,取自新疆密勒塔山,特制拉玉專車,一百多匹戰(zhàn)馬在前面拉,一千多人在后面推,逢山開路,遇水架橋,用了四年運(yùn)到京城。后又轉(zhuǎn)運(yùn)揚(yáng)州。用工十五萬個(gè),雕刻六年,于1787年雕琢成高224厘米、寬96厘米、重達(dá)5.3噸的氣勢(shì)恢宏的玉雕。大禹治水的氣吞山河的英雄形象,人民大眾開山鑿石的壯觀場(chǎng)面,感天動(dòng)地。群山疊嶂,古木參天,洞穴深谷,流水飛瀑,人物活動(dòng),山川風(fēng)情,無不栩栩如生,活靈活現(xiàn)。上下幾千年的華夏文化,炎黃子孫的神韻,中華民族不畏艱難險(xiǎn)阻的英雄氣魄,都凝鑄于精湛的玉雕之中。
清代玉料充足,設(shè)計(jì)精到,加工方便,宮廷玉器規(guī)模超過歷代王朝。乾隆皇帝把玉雕當(dāng)國家大事操辦,親審、親閱、親批,國家專設(shè)辦玉機(jī)構(gòu),抽調(diào)大批能工巧匠進(jìn)宮刻玉,上下官員,同心協(xié)力。崇玉、玩玉、用玉、藏玉之風(fēng),無論深靈玉探寶度廣度,都超過了歷朝歷代。清代玉器,在繼承了數(shù)千年中華傳統(tǒng)玉文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行了融合與創(chuàng)新,深深表現(xiàn)出它的時(shí)代特點(diǎn):新、奇、特、高。
共計(jì):¥5616
共省:¥234
青金石如何辨別真?zhèn)魏腿绾芜x購? 青金石是古老的玉石之一,至今保持著一級(jí)玉料的聲望。它以其鮮艷的藍(lán)色贏得東方各國人民的喜愛,在公元前數(shù)千年的古埃及,青金石與黃金價(jià)值相當(dāng),常隨葬墓中。目前,青金石仍然是收藏界的熱門。正因?yàn)槿绱?,青金石的造假術(shù)也是層出不窮。
羊脂玉到底應(yīng)該怎么選? 羊脂玉歷史悠久,自遠(yuǎn)古時(shí)就為國人所認(rèn)識(shí)。幾千年的流轉(zhuǎn)之中,玉質(zhì)溫潤、精光內(nèi)斂的羊脂玉,具備著中國人特有的低調(diào)謙和的含蓄美。羊脂玉,更是符合儒家所推崇的“以玉比德”,即君子應(yīng)含的五種品德“仁、義、智、勇、潔”。國人愛玉、崇玉,而羊脂玉對(duì)中國人來說,不僅僅是一種飾品,更是品格、風(fēng)度和美好德行的代名詞。
琥珀和蜜蠟,到底哪個(gè)更好? 其實(shí),從本質(zhì)上來看,琥珀和蜜蠟實(shí)際上是同一種物質(zhì)。眾所周知,琥珀是4000萬年至6000萬年前的針葉樹木所分泌出來的樹脂,經(jīng)過地殼的變動(dòng)而深埋在地下,逐漸演化而成的一種天然樹脂化石。
盤玉是門學(xué)問,怎樣才能盤出好玉? 古人認(rèn)為,玉石溫潤純厚,晶瑩光潔,其色沁之妙,如同浮云遮日,舞鶴游天,富有無窮的奇致異趣,不僅悅?cè)酥?,還能悅?cè)酥摹Mㄟ^盤玉,可以使色澤晦暗的玉石整舊如新,并使玉石的顏色發(fā)生很大變化,這是一種“功”,就像茶道一樣,是對(duì)某種事物的欣賞和研究,達(dá)到了一種境界。
翡翠成品的熒光和瑩光有何定義和差別? 【瑩光】:在觀察冰種或者玻璃種的翡翠飾品時(shí),在弧面拋光處,可觀察到一種柔和、朦朧的白光,附在弧面之上。給人感覺像一層薄薄的霧氣停留在你的鏡片之上。瑩光是間接表明翡翠“種老、肉細(xì)”的一個(gè)指標(biāo).
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