玉雕藝術(shù)是中國(guó)傳統(tǒng)手工藝中延續(xù)時(shí)間最悠久的一種，據(jù)史料記載，已有七千年以上的歷史，各個(gè)時(shí)代的玉器反映出各個(gè)朝代政治思想、藝術(shù)風(fēng)格，也反映出人與人的相互關(guān)系和社會(huì)地位。 在中國(guó)光輝的歷史文化中，是一顆燦爛的明星，在世界藝術(shù)的百花園中，亦獨(dú)樹(shù)一幟，具有鮮明的民族特色。每件產(chǎn)品均有其特色的環(huán)境，玉的器型紋飾都有其特定的文化內(nèi)涵。

    據(jù)考古學(xué)家研究指出，我國(guó)在商朝時(shí)代，已將玉琢磨成各種器具，其中包括適用的工具、武器、裝飾品，以及祭祀與宗教上的用品。而在商朝以前，雖然也有玉器具，但在雕刻切磨技術(shù)方面，都是自商代起才大有進(jìn)步，這時(shí)不僅品種繁多，而且雕刻技術(shù)已進(jìn)入新境界，技巧高妙的玉工，配合陰文陽(yáng)文線條的應(yīng)用，雕琢出無(wú)數(shù)難以比擬的曠世奇珍。

    綜觀當(dāng)今的玉雕作品，無(wú)論從題材、紋飾、造型等方面都是在繼承前人的基礎(chǔ)上有所發(fā)展和創(chuàng)新。下面我們就從玉雕的品種造型上來(lái)看一看現(xiàn)代玉雕的特點(diǎn)。

    一、人物類：

    現(xiàn)在創(chuàng)作構(gòu)思人物題材更加注重人體的結(jié)構(gòu)比例、動(dòng)態(tài)，不但有單個(gè)人物造型，還有群組人物的構(gòu)圖形式，仕女、孩童、佛像、仙人等整體造型各有特色，仕女面容秀麗動(dòng)人，佛人的面目鼻正口方，垂簾傾視，兩耳垂肩，大多是立體的人物造型，對(duì)面部、手部及衣紋的處理，強(qiáng)調(diào)了透視、明暗、轉(zhuǎn)折，使人物形象更加豐滿。人物陪襯物也講究其在作品中的位置、角度，體現(xiàn)層次、疏而不空、密而不塞，并和主題人物相協(xié)調(diào)。季節(jié)氣候、時(shí)代背景，生活環(huán)境等都和人物的身份、性格、習(xí)慣愛(ài)好等相適應(yīng)。
 
    特別是揚(yáng)州的人物山子雕作品，在吸取清代山子造型特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)作出了景物相結(jié)合的多層次作品。人物、動(dòng)物、飛鳥(niǎo)、樹(shù)木、流水、山石層次分明，各具形態(tài)，將中國(guó)山水畫(huà)中的散點(diǎn)透視法運(yùn)用到玉雕創(chuàng)作中，取景、布局、題詞、落款、印章等都滲透著繪畫(huà)的章法。

    二、器皿類：

    當(dāng)今器皿類玉雕作品在繼承了傳統(tǒng)杯、碗、洗、壺、爐、瓶、薰、鼎等器型基礎(chǔ)上，造型比例得當(dāng)，對(duì)稱周正。同時(shí)在借鑒青銅器造型的基礎(chǔ)上，結(jié)合玉雕技法的特點(diǎn)，標(biāo)新立異，將傳統(tǒng)的爐、薰、瓶同玲瓏剔透的玉鏈相結(jié)合。

    三、花卉雀鳥(niǎo)類：

    玉雕花卉品種和雀鳥(niǎo)品種統(tǒng)稱花鳥(niǎo)類產(chǎn)品。隨著鏤空技法的發(fā)展，在吸收古代花鳥(niǎo)題材寫(xiě)實(shí)的基礎(chǔ)上，花鳥(niǎo)類產(chǎn)品從構(gòu)圖章法到細(xì)部刻劃都有新的變化，穿枝過(guò)梗，疏密有致，作品中上鳥(niǎo)俯視、下鳥(niǎo)仰視、相互呼應(yīng)。常用的花鳥(niǎo)有梅、蘭、竹、菊、松、牡丹、月季、茶花、杜鵑；鳳凰、仙鶴、綬帶鳥(niǎo)等，師法自然，追求逼真。打破了傳統(tǒng)花鳥(niǎo)類造型簡(jiǎn)單、技法單一的缺點(diǎn)。在產(chǎn)品設(shè)計(jì)的布局上不但講究整體造型、對(duì)比關(guān)系，還注重產(chǎn)品的季節(jié)、習(xí)性，這樣使情趣更生動(dòng)，造型更準(zhǔn)確。

    四、動(dòng)物類：

    動(dòng)物類題材在現(xiàn)今的玉雕創(chuàng)作中，更多的是以把玩件、小件類產(chǎn)品作為表現(xiàn)的對(duì)象，特別是十二生肖及和其它吉祥物的組合是最多的。表達(dá)了設(shè)計(jì)者對(duì)美好生活的憧憬、向往和對(duì)人們幸福生活的祝愿。技法上既有平面浮雕，也有立體圓雕，鏤空雕。用線流暢、生動(dòng)自然。造型上大多圓渾、講究線面的結(jié)合，注重表現(xiàn)玉的質(zhì)感。既考慮到動(dòng)物各部位的生長(zhǎng)體態(tài)，又不拘泥于原型的比例關(guān)系，在運(yùn)用夸張手法的同時(shí)，又注意動(dòng)態(tài)的合理性。骨骼清楚，肌肉豐滿健壯，五官形象特征明確。立、臥、行、走、奔等各種姿態(tài)合乎美的法則。

    在這里雖然將現(xiàn)代玉雕品種和古玉的種類采用了不同的分類方法，但在題材、技法、造型上都是一脈相承的?，F(xiàn)代的玉雕作品更多的為裝飾玉器，即陳設(shè)用玉，佩飾用玉兩大類。大多用于自己欣賞或饋贈(zèng)親朋好友，玉雕作品受到了越來(lái)越多人的喜愛(ài)，不僅成為裝飾室內(nèi)、美化自己的新時(shí)尚，而且也受到收藏人士的青睞，不少收藏家已涉足玉器精品的收藏。

    五千百年來(lái)，中國(guó)玉器與中國(guó)文化同時(shí)發(fā)展，不斷適應(yīng)時(shí)代的需求，在發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)的同時(shí)，也在變化，推陳出新。魯迅先生說(shuō)過(guò)：只有民族的，才是世界的。中國(guó)玉器的特殊魅力，體現(xiàn)在紛繁的造型上，體現(xiàn)在特殊的用途上，體現(xiàn)在精湛的琢磨工藝上，體現(xiàn)在博大精深的文化意蘊(yùn)上。所以當(dāng)今的玉雕事業(yè)還會(huì)不斷地向前發(fā)展，無(wú)論在題材、品種、技法、造型上都會(huì)創(chuàng)造出新的特色來(lái)，它將日益豐富多采，與人類的文明同在，與時(shí)代精神共同發(fā)展。