此次,我們來(lái)以蘇軾的一闋《江城子》開(kāi)篇,來(lái)寫(xiě)墨翠。“墨云拖雨過(guò)西樓。水東流。晚煙收。”墨翠的美,低調(diào)地讓人覺(jué)得它就是被遺棄在角落,讓人不堪回望一眼的灰姑娘。它垂淚,無(wú)人知;它也艷麗,更無(wú)人曉。好在,如灰姑娘都有她的白馬王子,墨翠亦有明白它的人。依然用《江城子》來(lái)作描:“美人微笑轉(zhuǎn)星眸,月花羞,捧金甌。”
出水芙蓉緬甸天然A貨墨翠老坑鑲金觀音掛件
墨翠美得多變,如今已是無(wú)人不曉。素雅的墨翠有很多是用來(lái)雕刻成觀音佛公的,低調(diào)的墨翠配以鉆石,低調(diào)中又有一種奢華在,雕刻細(xì)膩生動(dòng),衣袖紋路皆清晰,虛與實(shí)相互依襯,耐人尋味。素雅的K金鑲嵌下,溫婉之中透著堅(jiān)強(qiáng),明麗其外、慧心其內(nèi)。點(diǎn)綴于頸間,款型精巧。都說(shuō)佛光普照,墨翠也需要在光下,才能綻放其最美的翠色。似乎,墨翠于觀音佛公,是冥冥之中注定,墨翠為觀音佛公而生,借著觀音佛公之力,方能顯示其翠色美。
墨翠駿馬掛件
墨翠除卻用以雕刻觀音佛公之外,若是用以雕刻疾馳的駿馬也很是適合。有一種,大漠塵沙云飛鴻,風(fēng)卷萬(wàn)里行人匆。一世疆馳莫?dú)w客,俊馬到定成功。若是用以雕刻駿馬,或許再沒(méi)有哪一種品相能比墨翠更能描繪這種恰似大漠飛煙龍旗飄卷的豪邁,鐵蹄馳騁盡展風(fēng)化的雄壯。鐫刻之間,駿馬嘶鳴,神采奕奕,這就是馬到成功!
共計(jì):¥5616
共省:¥234
青金石如何辨別真?zhèn)魏腿绾芜x購(gòu)? 青金石是古老的玉石之一,至今保持著一級(jí)玉料的聲望。它以其鮮艷的藍(lán)色贏得東方各國(guó)人民的喜愛(ài),在公元前數(shù)千年的古埃及,青金石與黃金價(jià)值相當(dāng),常隨葬墓中。目前,青金石仍然是收藏界的熱門(mén)。正因?yàn)槿绱?,青金石的造假術(shù)也是層出不窮。
羊脂玉到底應(yīng)該怎么選? 羊脂玉歷史悠久,自遠(yuǎn)古時(shí)就為國(guó)人所認(rèn)識(shí)。幾千年的流轉(zhuǎn)之中,玉質(zhì)溫潤(rùn)、精光內(nèi)斂的羊脂玉,具備著中國(guó)人特有的低調(diào)謙和的含蓄美。羊脂玉,更是符合儒家所推崇的“以玉比德”,即君子應(yīng)含的五種品德“仁、義、智、勇、潔”。國(guó)人愛(ài)玉、崇玉,而羊脂玉對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō),不僅僅是一種飾品,更是品格、風(fēng)度和美好德行的代名詞。
琥珀和蜜蠟,到底哪個(gè)更好? 其實(shí),從本質(zhì)上來(lái)看,琥珀和蜜蠟實(shí)際上是同一種物質(zhì)。眾所周知,琥珀是4000萬(wàn)年至6000萬(wàn)年前的針葉樹(shù)木所分泌出來(lái)的樹(shù)脂,經(jīng)過(guò)地殼的變動(dòng)而深埋在地下,逐漸演化而成的一種天然樹(shù)脂化石。
盤(pán)玉是門(mén)學(xué)問(wèn),怎樣才能盤(pán)出好玉? 古人認(rèn)為,玉石溫潤(rùn)純厚,晶瑩光潔,其色沁之妙,如同浮云遮日,舞鶴游天,富有無(wú)窮的奇致異趣,不僅悅?cè)酥浚€能悅?cè)酥?。通過(guò)盤(pán)玉,可以使色澤晦暗的玉石整舊如新,并使玉石的顏色發(fā)生很大變化,這是一種“功”,就像茶道一樣,是對(duì)某種事物的欣賞和研究,達(dá)到了一種境界。
翡翠成品的熒光和瑩光有何定義和差別? 【瑩光】:在觀察冰種或者玻璃種的翡翠飾品時(shí),在弧面拋光處,可觀察到一種柔和、朦朧的白光,附在弧面之上。給人感覺(jué)像一層薄薄的霧氣停留在你的鏡片之上?,摴馐情g接表明翡翠“種老、肉細(xì)”的一個(gè)指標(biāo).
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