我們的原始祖先，在臂上和腿上扎帶過皮套或骨套，用以保護(hù)赤裸的手足不被刺棘劃傷，為后來手鐲的出現(xiàn)開了先河。當(dāng)時(shí)的人們，在使用堅(jiān)硬的玉石挖掘根莖植物，砍殺猛獸的生活中，逐步認(rèn)識(shí)到玉石的實(shí)用與美麗，產(chǎn)生了對(duì)玉石的崇拜心理，便把玉石鑿成隨意形的框套戴在手上，祈求保佑；同時(shí)還在框套上刻出圖形，以示各個(gè)部落不同的圖騰。隨后人們不斷地改進(jìn)了玉石框套，使其從長(zhǎng)變短，從厚變薄，從大變小，最后產(chǎn)生了玉石手鐲的雛形，成為識(shí)別種族和部落之間的標(biāo)志， 客觀上起到了裝飾性的作用。這是自然與文化相結(jié)合的產(chǎn)物，是人類智慧不斷走向發(fā)達(dá)的體現(xiàn)。隨著原始社會(huì)的解體，冶煉出了銅鐲和金環(huán)。玉石手鐲也一代代流傳到了后世。

青翠欲滴緬甸天然翡翠A貨滿綠圓條手鐲內(nèi)徑54.5MM

如果說，玉石手鐲是由遠(yuǎn)古的奴隸社會(huì)演繹而來，是當(dāng)時(shí)鎖住俘虜雙手的一種刑具，現(xiàn)在看來不能說沒有聯(lián)系與想象。雖然后來被婦女們將其作為裝飾，佩戴在自己的手腕上，但仍舊暗含著限制與束縛，在華美的裝飾后面，往往是屈辱與磨難。

而今的翡翠手鐲，在審美的理念上，被人們賦子了積極美好的含意，其寓意和象征性，反映的是美麗與華貴，成為了一種信物、一種紀(jì)念、一種情感的莊重體驗(yàn)。

我國(guó)進(jìn)入春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期后，帝王將相用玉石制作的禮器祭天，把玉石提升到精神與物質(zhì)相結(jié)合的頂級(jí)高度，形成貫穿至今崇尚玉石的審美觀念。玉石框套被演繹成了一系列的圓形禮器，從璧、瓊、環(huán)、瑗到塊，導(dǎo)致了不同形制的玉石手鐲應(yīng)運(yùn)而生。

從出土的古代文物玉器中，像玉琮一樣的玉石手鐲并非少見，像玉瑗的一樣的玉石手鐲幾乎沒有發(fā)現(xiàn)過。恰巧現(xiàn)今的玉石手鐲同玉瑗極為相似，或許今天的手鐲形制是從玉瑗演繹而來，很值得學(xué)者們?nèi)ヌ角蠛涂甲C。玉瑗是古代君臣之間相引的玉璧，其形扁平而圓，邊窄孔大。有的素身，有的刻著圖樣，內(nèi)孔能容兩人之手。使用時(shí)，天子和朝臣同步握著玉瑗，由朝臣牽引，拉著天子上下階梯，不允許朝臣接觸著天子的肌膚，否則就是大不敬。玉援的邊寬約為3cm，內(nèi)孔約為12cm，厚約lcm。從歷次出土的玉瑗看，規(guī)格尺寸雖有出入，但邊窄孔大， 扁平而圓的形制都是一樣的。古人認(rèn)為天是圓的，故祭天的禮器都是圓形的，圓形象征著天意，圓形也是無限的美麗。今天的圓形手鐲，其意義同樣是天意與美麗。