時(shí)尚潮流里的金鑲玉文化 談?wù)勊木壠?/h1>

時(shí)間: 2013-04-01 06:49:04來源：意綿綿珠寶

金鑲玉文化融入時(shí)尚潮流之中，深受時(shí)尚人士喜愛。金鑲玉文化之所有有著如此大的能量，是因?yàn)樗鼉?nèi)涵深厚，文化歷史更是源遠(yuǎn)流長。它的緣起，大概可以追溯到清朝乾隆年間。

相傳在清朝乾隆年間，乾隆皇帝微服南下，喜逢一迎親隊(duì)伍，鑼鼓喧天、嗩吶齊鳴，一派天下太平景象，于是龍顏大悅，寫下“金玉良緣”贈(zèng)送婚配佳偶，后人便以“金玉良緣”金字招牌成立喜慶堂會(huì)，操辦婚慶生意，風(fēng)靡大江南北。而《紅樓夢(mèng)》中所說的“金玉良緣”的象征是薛寶釵的“金鎖”和賈寶玉的“通靈寶玉”，用來借指姻緣前世注定的說法，后來人們則用“金玉良緣”泛指美好的姻緣。

 

金鉆鑲嵌緬甸天然翡翠A貨冰種翡翠四季豆掛件

 

正如金玉文化有著悠久的歷史和內(nèi)容寓意，2008年，在世界關(guān)注的北京奧運(yùn)會(huì)上，中國人首度把這一傳統(tǒng)文化體現(xiàn)在獎(jiǎng)牌制作上，其極富創(chuàng)意的設(shè)計(jì)和精致的制作令全球?yàn)橹@嘆，一項(xiàng)彰顯東方傳統(tǒng)文化和鑲嵌技藝的古老藝術(shù)至此廣為人知。而一段貴重金屬與傳統(tǒng)玉石的傳奇故事，亦因此姻緣而延續(xù)至今。

一直以來，珠寶首飾行業(yè)的市場一直都被鉆石與鉑金以及素件黃金飾品所壟斷，對(duì)于既熟悉而又陌生的以黃金和玉石為主體的金鑲玉產(chǎn)品，在當(dāng)今中國珠寶首飾行業(yè)的快速發(fā)展過程中，始終未能獲得消費(fèi)者的青睞。在廣大消費(fèi)者眼中，傳統(tǒng)黃金和玉石的搭配既庸俗又無設(shè)計(jì)感，一件金鑲玉作品遠(yuǎn)沒有純凈鉑金鑲鉆飾品能夠表達(dá)年輕人的內(nèi)心訴求。于是我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，在近20年的發(fā)展過程中，金鑲玉珠寶還只是小眾消費(fèi)品，款式設(shè)計(jì)與市場營銷理念陳舊腐朽，市場空間極其有限。

直到2008年北京奧運(yùn)會(huì)上，奧運(yùn)獎(jiǎng)牌的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，讓早已被消費(fèi)者和珠寶業(yè)界人士遺忘且束之高閣的傳統(tǒng)金鑲玉技藝，才又被重新發(fā)掘和重視。據(jù)有關(guān)資料顯示，在2008年北京奧運(yùn)會(huì)過后，金鑲玉相關(guān)產(chǎn)品的研發(fā)和設(shè)計(jì)生產(chǎn)迎來史上最高關(guān)注度。無論年邁老者還是時(shí)尚青年，都以擁有一款以金鑲玉傳統(tǒng)技法打造而成的珠寶首飾而深感榮耀。這一現(xiàn)象亦進(jìn)一步促進(jìn)了一些傳統(tǒng)老字號(hào)珠寶企業(yè)的快速發(fā)展，并把這一古老工藝發(fā)揮得淋漓盡致。

美好的東西總是會(huì)不斷被人們流傳下來，“人之初，性本善。”出自《三字經(jīng)》，是東方人的性論。東方人純良質(zhì)樸，總是有著美好純潔的期望。金鑲玉文化的發(fā)展，大概也就是應(yīng)證了東方人的純良品質(zhì)。

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