逢年過節(jié),都會(huì)有燒香拜佛的習(xí)慣,以祈求來年或是身邊親人吉祥如意,順順利利。記得年后來之前,老爸就拉著我去拜了一次佛,說是給我求好運(yùn)。而佛教是世界三大宗教之中,歷史最悠久的。佛教自東漢傳入中國(guó)以后,千余年來一直是中國(guó)人民的主要信仰之一。
佛教八寶分別是:海螺、寶傘、法輪、華蓋、凈瓶、蓮花、長(zhǎng)盤、金魚。
海螺是象征聲震四野八方,也是佛教在講經(jīng)弘揚(yáng)佛法的時(shí)候,常會(huì)用來吹奏的法器。但當(dāng)在翡翠上雕刻的是海螺的圖案,則是寓意佛音吉祥,好運(yùn)連綿的意思。
而寶傘則是象征遮蔽魔障, 代表至上權(quán)威和保佑平安之意。
華蓋則是象征多以解脫煩惱憂愁,代表事業(yè)成功。如果翡翠雕刻的是華蓋寶傘的圖案,則是寓意為眾生護(hù)佑,可以復(fù)照一切,為眾生解救疾苦、病禍,是一種很好的吉祥寓意。
法輪是代表永不停息,滾滾向前的強(qiáng)勁動(dòng)力。
而金魚則有慧眼之稱,可載水里長(zhǎng)游,佛教表示自由和超越,也代表富裕和祥和。如果翡翠雕刻有法輪和金魚,那么法輪則是寓意佛法修行終圓滿,可以代代相續(xù)傳承,象征了生命不止,奮斗不息的含義;雕刻成金魚,則是表示永遠(yuǎn)充滿活力,健康吉祥之意,可以趨吉避兇。而長(zhǎng)盤則就簡(jiǎn)單些,可以寓意長(zhǎng)命百歲,永無盡頭的含義。
翡翠雕刻的佛教蓮花象征至清至純的清凈,代表純潔心靈。
而寶凈瓶則是象征財(cái)運(yùn)匯聚、如意長(zhǎng)壽之意。如果蓮花和凈瓶二者合和在一起,則是表示智慧圓滿、但不膨脹,可以借助蓮花的神圣純潔、出淤泥不染的形象,將智慧播撒在民間,也可以拒絕被污染的意思。
凈瓶和蓮花,是翡翠佛教八寶雕刻中,最常雕刻的。佛教八寶,寓意大不相同,可卻又大同小異,相同的都是人們寄予的美好愿望。翡翠文化中,翡翠雕刻之中所蘊(yùn)含的寓意一直深受人們的關(guān)注,意義美好,帶給人祥和安寧。
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青金石如何辨別真?zhèn)魏腿绾芜x購? 青金石是古老的玉石之一,至今保持著一級(jí)玉料的聲望。它以其鮮艷的藍(lán)色贏得東方各國(guó)人民的喜愛,在公元前數(shù)千年的古埃及,青金石與黃金價(jià)值相當(dāng),常隨葬墓中。目前,青金石仍然是收藏界的熱門。正因?yàn)槿绱?,青金石的造假術(shù)也是層出不窮。
羊脂玉到底應(yīng)該怎么選? 羊脂玉歷史悠久,自遠(yuǎn)古時(shí)就為國(guó)人所認(rèn)識(shí)。幾千年的流轉(zhuǎn)之中,玉質(zhì)溫潤(rùn)、精光內(nèi)斂的羊脂玉,具備著中國(guó)人特有的低調(diào)謙和的含蓄美。羊脂玉,更是符合儒家所推崇的“以玉比德”,即君子應(yīng)含的五種品德“仁、義、智、勇、潔”。國(guó)人愛玉、崇玉,而羊脂玉對(duì)中國(guó)人來說,不僅僅是一種飾品,更是品格、風(fēng)度和美好德行的代名詞。
琥珀和蜜蠟,到底哪個(gè)更好? 其實(shí),從本質(zhì)上來看,琥珀和蜜蠟實(shí)際上是同一種物質(zhì)。眾所周知,琥珀是4000萬年至6000萬年前的針葉樹木所分泌出來的樹脂,經(jīng)過地殼的變動(dòng)而深埋在地下,逐漸演化而成的一種天然樹脂化石。
盤玉是門學(xué)問,怎樣才能盤出好玉? 古人認(rèn)為,玉石溫潤(rùn)純厚,晶瑩光潔,其色沁之妙,如同浮云遮日,舞鶴游天,富有無窮的奇致異趣,不僅悅?cè)酥?,還能悅?cè)酥?。通過盤玉,可以使色澤晦暗的玉石整舊如新,并使玉石的顏色發(fā)生很大變化,這是一種“功”,就像茶道一樣,是對(duì)某種事物的欣賞和研究,達(dá)到了一種境界。
翡翠成品的熒光和瑩光有何定義和差別? 【瑩光】:在觀察冰種或者玻璃種的翡翠飾品時(shí),在弧面拋光處,可觀察到一種柔和、朦朧的白光,附在弧面之上。給人感覺像一層薄薄的霧氣停留在你的鏡片之上?,摴馐情g接表明翡翠“種老、肉細(xì)”的一個(gè)指標(biāo).
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