“踏雪尋梅梅未開，佇立雪中默等待。”這句詩句來自孟浩然巧拒官位、歸隱山林終身讀書的故事。

而如今孟浩然的踏雪尋梅被用于墨翠及帶雪花棉翡翠雕刻上來，仕女、梅花、雪花構成整個畫面的主題。很多人卻有一種疑惑，那邊是為何踏雪尋梅的女主角為何變身為仕女，這令人不得其解。以踏雪尋梅為雕刻圖案大多千篇一律，創(chuàng)新甚少，這是它的一處不足。相較于“踏花歸去馬蹄香”，用數(shù)只蝴蝶飛逐馬蹄的畫面表現(xiàn)，意境甚是貼切達意，踏雪尋梅就瞬間遜色不少，這也就是它應該創(chuàng)新和突破的地方了。

說道此處，大概會有人尋思著這踏雪尋梅的緣由了。王安石的《梅》寫道，墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。隆冬季節(jié)，絮雪輕埋，大地疏離，仿佛只有黑白兩色，唯梅花靜立在那兒，迎著風雪傲然盛放，高潔而清雅。梅花一向與傲霜凌雪緊密相連，梅花因此作為君子修身立德處事待物的參照物。從中感悟出人生哲理。于是，踏雪尋梅成為尋找心靈的滋養(yǎng)和精神支柱，演繹了一段段流傳千古的佳話。踏雪尋梅，表現(xiàn)了無數(shù)文人傲骨氣節(jié)，大隱隱于林。

梅花高潔的品質(zhì)與翡翠相結(jié)合，帶著人們美好的愿望，守護者它的擁有者，保他平安如意，事事順。