所謂翡翠極品,就是通過玉料天然的物理屬性,再融合人的心理及巧奪天工的非凡技藝創(chuàng)造出來的,其重要的意義在于表達內(nèi)涵,符合人們最基本的精神寄托,美好愿望。一件好的玉器,是六分材質(zhì),三分甚至四分好的雕刻技藝創(chuàng)造出來的。只有二者皆為上乘,才能稱之為美妙絕倫的玉器極品。
自玉器發(fā)展至今,人們生活習慣、生活背景早已發(fā)生了翻天覆地的變化,這就使得翡翠玉石雕刻師們需要不斷創(chuàng)新,研究當代人的社會心理,通過對玉器題材的設(shè)計,可以了解和反映一個社會的文化層次,以及當時社會的價值觀。其中,意境的設(shè)計同樣至關(guān)重要,意境雖是虛擬不可觸摸的東西,但它來源于生活,設(shè)計意境目的是為了喚起人們心中的想象,在觸摸玉器時感受情景的真實。
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那么,需要怎么做才能雕刻出最受大眾喜愛,又富有內(nèi)涵的作品來呢?其關(guān)鍵在于:整體造型的結(jié)構(gòu)、題材內(nèi)容設(shè)計、題材內(nèi)容的表現(xiàn)手法、圖案布局、工藝特征。
所謂整體造型,就是長度、厚度和寬度比例協(xié)調(diào)、分割合理,給人以沉穩(wěn)厚重的感官體驗。玉器的內(nèi)容可以有多個表現(xiàn)空間,內(nèi)容表現(xiàn)呈多樣性和連續(xù)性。
至于題材內(nèi)容設(shè)計師依據(jù)文人喜好的主題設(shè)計,并借以“讀書為上品”這一傳統(tǒng)社會概念,贏得社會認可。
圖案布局就像是繪畫一樣,要以輔助內(nèi)容突出主題,主題鮮明奪目,不可喧兵奪主。
工藝特征將求的則是能達到特殊的視覺效果,吸引欣賞者,玉器還推崇理性精神和文化象征。
最后是題材內(nèi)容和表現(xiàn)手法,不同時代有不同的代表,其主題能反映社會的進步和社會變遷。
玉器雕刻文化同翡翠文化一樣,博大精深,需要我們不斷去學習和揣摩,繼續(xù)不斷傳承先輩們留下的美好技藝,同時也不要忘了應(yīng)該與時俱進不斷創(chuàng)新。
共計:¥5616
共省:¥234
青金石如何辨別真?zhèn)魏腿绾芜x購? 青金石是古老的玉石之一,至今保持著一級玉料的聲望。它以其鮮艷的藍色贏得東方各國人民的喜愛,在公元前數(shù)千年的古埃及,青金石與黃金價值相當,常隨葬墓中。目前,青金石仍然是收藏界的熱門。正因為如此,青金石的造假術(shù)也是層出不窮。
羊脂玉到底應(yīng)該怎么選? 羊脂玉歷史悠久,自遠古時就為國人所認識。幾千年的流轉(zhuǎn)之中,玉質(zhì)溫潤、精光內(nèi)斂的羊脂玉,具備著中國人特有的低調(diào)謙和的含蓄美。羊脂玉,更是符合儒家所推崇的“以玉比德”,即君子應(yīng)含的五種品德“仁、義、智、勇、潔”。國人愛玉、崇玉,而羊脂玉對中國人來說,不僅僅是一種飾品,更是品格、風度和美好德行的代名詞。
琥珀和蜜蠟,到底哪個更好? 其實,從本質(zhì)上來看,琥珀和蜜蠟實際上是同一種物質(zhì)。眾所周知,琥珀是4000萬年至6000萬年前的針葉樹木所分泌出來的樹脂,經(jīng)過地殼的變動而深埋在地下,逐漸演化而成的一種天然樹脂化石。
盤玉是門學問,怎樣才能盤出好玉? 古人認為,玉石溫潤純厚,晶瑩光潔,其色沁之妙,如同浮云遮日,舞鶴游天,富有無窮的奇致異趣,不僅悅?cè)酥?,還能悅?cè)酥?。通過盤玉,可以使色澤晦暗的玉石整舊如新,并使玉石的顏色發(fā)生很大變化,這是一種“功”,就像茶道一樣,是對某種事物的欣賞和研究,達到了一種境界。
翡翠成品的熒光和瑩光有何定義和差別? 【瑩光】:在觀察冰種或者玻璃種的翡翠飾品時,在弧面拋光處,可觀察到一種柔和、朦朧的白光,附在弧面之上。給人感覺像一層薄薄的霧氣停留在你的鏡片之上?,摴馐情g接表明翡翠“種老、肉細”的一個指標.
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