翡翠是玉石的一種,玉石被稱之為:“上天之石,天地之精”。所以早就了一切神秘的傳奇。翡翠的神秘之處就在于此,即使同一塊石頭,不同部位它的晶體排列展布也是不一樣的,就像我們?nèi)嗝鎴F,有的地方夾生,有的地方比較均勻,這和翡翠成礦時受到的剪切力、擠壓力等各種地質(zhì)力有關(guān),并且隨機性非常大,神奇的自然力的結(jié)果,鬼斧神工的造化。那么對于神奇現(xiàn)象翡翠起膠與起熒有哪些觀點呢?
緬甸天然冰種翡翠老坑起膠佛掛件
硬玉顆粒在力的作用下可以變的圓滑,可以拉長變成纖維絲狀,可以以不同大小顆粒相互結(jié)合,可以纖維與顆粒結(jié)合,變化多端,與瑪瑙的純粹由微晶顆粒堆砌而成還是有很大差別的。
翡翠的起熒現(xiàn)象是微粒晶體排列異常整齊有序而導(dǎo)致光進入后整體折射率明顯,有可能是晶體排列不及起熒的整齊而導(dǎo)致光進后去形成微粒散射而不能成為明亮而具有“剛性”的強烈光芒。
突出了玻璃種起膠的珍貴性,那就是晶體排列無序?qū)ν该鞫仁怯泻艽笥绊懙?,那么在無序時如還能達到玻璃種,那么想像一下就可以明白,這樣的種質(zhì)需細(xì)膩透明到何種程度?那種晶粒間的相互嵌緊要到何種程度?那是一種無序勝有序的極高境界。
部分起熒部分起膠的情況有可能存在,因為畢竟二者都是“種老晶體顆粒很小”只存在晶體排序的些微差別,而晶體在礦物形成過程中,排列則有可能因為天然形成時地質(zhì)或是氣候的狀況不同而有所不同,即使是同一個礦床也會有這種現(xiàn)象(事實上已經(jīng)有這樣的掛件出現(xiàn),存在即是合理)。
起熒是晶體有序排列的光學(xué)表現(xiàn),起膠是晶體無序排列的光學(xué)表現(xiàn)。
而翡翠的種質(zhì)取決與晶體顆粒大小,顆粒極細(xì)小就是通俗說法的老坑玻璃種。顆粒細(xì)到一定程度(翡翠呈半透明以上),都會有起熒、起膠的光學(xué)現(xiàn)象。
當(dāng)晶體顆粒極細(xì)小的情況下,晶體無序排列也就是起膠的效果優(yōu)于晶體有序排列也就是起熒的效果。
翡翠的鑒賞也應(yīng)該遵循這樣的本質(zhì):在愉快的欣賞的過程中帶來有益的精神享受。不過分追求翡翠的市場價值,一件簡單便宜的翡翠產(chǎn)品也能給你帶來快樂的體驗,不要因為你戴的翡翠不夠漂亮,或者價值不高感到沮喪;也不用花太多的金錢或精力在翡翠上面而試圖成為鑒定師,除非是翡翠業(yè)者,否則沉迷在某個概念或者某個名字上不可自拔似乎并不能給帶來愉快。
共計:¥5616
共省:¥234
青金石如何辨別真?zhèn)魏腿绾芜x購? 青金石是古老的玉石之一,至今保持著一級玉料的聲望。它以其鮮艷的藍(lán)色贏得東方各國人民的喜愛,在公元前數(shù)千年的古埃及,青金石與黃金價值相當(dāng),常隨葬墓中。目前,青金石仍然是收藏界的熱門。正因為如此,青金石的造假術(shù)也是層出不窮。
羊脂玉到底應(yīng)該怎么選? 羊脂玉歷史悠久,自遠(yuǎn)古時就為國人所認(rèn)識。幾千年的流轉(zhuǎn)之中,玉質(zhì)溫潤、精光內(nèi)斂的羊脂玉,具備著中國人特有的低調(diào)謙和的含蓄美。羊脂玉,更是符合儒家所推崇的“以玉比德”,即君子應(yīng)含的五種品德“仁、義、智、勇、潔”。國人愛玉、崇玉,而羊脂玉對中國人來說,不僅僅是一種飾品,更是品格、風(fēng)度和美好德行的代名詞。
琥珀和蜜蠟,到底哪個更好? 其實,從本質(zhì)上來看,琥珀和蜜蠟實際上是同一種物質(zhì)。眾所周知,琥珀是4000萬年至6000萬年前的針葉樹木所分泌出來的樹脂,經(jīng)過地殼的變動而深埋在地下,逐漸演化而成的一種天然樹脂化石。
盤玉是門學(xué)問,怎樣才能盤出好玉? 古人認(rèn)為,玉石溫潤純厚,晶瑩光潔,其色沁之妙,如同浮云遮日,舞鶴游天,富有無窮的奇致異趣,不僅悅?cè)酥?,還能悅?cè)酥?。通過盤玉,可以使色澤晦暗的玉石整舊如新,并使玉石的顏色發(fā)生很大變化,這是一種“功”,就像茶道一樣,是對某種事物的欣賞和研究,達到了一種境界。
翡翠成品的熒光和瑩光有何定義和差別? 【瑩光】:在觀察冰種或者玻璃種的翡翠飾品時,在弧面拋光處,可觀察到一種柔和、朦朧的白光,附在弧面之上。給人感覺像一層薄薄的霧氣停留在你的鏡片之上?,摴馐情g接表明翡翠“種老、肉細(xì)”的一個指標(biāo).
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