中國(guó)人對(duì)翡翠玉石的特殊愛(ài)好自古有之，喜愛(ài)翡翠甚于黃金和其它玉石，在古代“君子無(wú)故，玉不去身，君子與玉比德焉”，并以玉的溫潤(rùn)色澤代表仁慈、堅(jiān)韌質(zhì)地象征智慧，不傷人的棱角表示公平正義，敲擊時(shí)發(fā)出的清脆舒暢的樂(lè)音是廉直美德的反映。而經(jīng)過(guò)幾千年的文化積累和沉淀，玉器也精煉出許許多多的動(dòng)人傳說(shuō)和典故，為玉器雕刻提供了豐富的題材。下面小編就從六個(gè)方面來(lái)為大家講述玉石的作用及歷史文化吧。

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一、圖必有寓，寓必吉祥

玉器雕刻的題材總是有一定的意義。植物、動(dòng)物，這些日常生活中熟悉的形象組合起來(lái)便獨(dú)具含義。吉祥圖案是中國(guó)傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)圖形的一種，通過(guò)動(dòng)物、植物、飛禽、魚類、人、神、圣、仙、佛的神話與傳說(shuō)，以圖文、諧音等形式作為祥瑞標(biāo)志，“圖必有寓，寓必吉祥”。玉器紋飾圖案更多地表現(xiàn)人的愿望追求、向往美好生活、平安祈福的心理，飽含民俗文化，順應(yīng)人們的賞玉習(xí)慣。中國(guó)玉雕飾品表現(xiàn)手法分為寓意和象征、漢字形聲假借、文字直接表示、比擬等。常見(jiàn)吉祥圖案大體有長(zhǎng)壽多福類、家和興旺類、安寧平和類、事業(yè)騰達(dá)類和辟邪消災(zāi)類等。在古代民間，人們相信佩戴玉器能趨吉避兇。

二、“玉”意美好，避邪護(hù)身

中國(guó)人自古就有佩玉的習(xí)慣，有的是出自愛(ài)好，有的是出自心中美好的祝愿。有些人希望通過(guò)玉器神靈給人們避邪、護(hù)身，同時(shí)帶來(lái)平安、好運(yùn)和幸福。玉器中較受人們喜愛(ài)的要數(shù)財(cái)神、觀音和羅漢等。如宗教題材的玉佛、玉觀音形態(tài)萬(wàn)千，不同觀音的玉雕分別具有不同的寓意?，F(xiàn)在流行的飾紋圖案，在明清時(shí)期大多已開(kāi)始出現(xiàn)，中國(guó)古玉圖案，反映了人們趨吉避兇的傳統(tǒng)心態(tài)。常見(jiàn)的壽星常以南極仙翁托桃為紋飾，玉雕常以其為素材，用來(lái)寄托人們對(duì)健康長(zhǎng)壽的向往。另外童子和財(cái)神在一起，寓意童子送財(cái)，有大富大貴之說(shuō)。在古代，這種喜慶祥和的玉器吉祥圖案獲得上自帝王下至普通市民階層的普遍青睞。

三、動(dòng)物植物，化身祥瑞

在傳統(tǒng)玉器紋飾中，十二生肖、昆蟲(chóng)飛禽等以動(dòng)植物為主要形象的也較為常見(jiàn)。蓮花和童子合在一起，恰好表示連連得子的吉祥語(yǔ)。竹子和蟬在一起，便是“一鳴驚人”、“節(jié)節(jié)高升”之意。千年人參象征著尊榮、延年益壽、青春永駐，人參同人生，人參和如意的圖案象征著健康長(zhǎng)壽順心如意，寓意吉祥。

玉石,在西方人眼里,不過(guò)是塊美麗的石頭,然而,在中國(guó)人這里,它卻有著特殊的不尋常之義。它已滲入這個(gè)民族的血液,把一種文明凝結(jié)之中,并隨著時(shí)間的推移而形成一種文化積淀。

“石之愛(ài)者為玉”,這是許慎在《說(shuō)文解字》中為玉做的解。玉,的確美。 天然美石凝結(jié)了天地的精華,滲入了一種潤(rùn)澤的光芒,讓霉在眾多的石頭中脫穎而出。 它的美麗,不僅被中國(guó)人所認(rèn)同,世界上的其他民族亦被其所迷惑。

世界上出產(chǎn)玉石的國(guó)家很多,美國(guó)、加拿大、俄羅新等都有出產(chǎn)。延續(xù)了四千年的瑪雅文明,其制玉技術(shù)較于中國(guó)同時(shí)期,無(wú)論是造型能力還是制作工藝,都毫不遜色。然而,無(wú)論技術(shù)如何發(fā)達(dá),玉石,在他們眼里,不過(guò)是塊美麗的石頭,其制玉傳統(tǒng)髓著瑪雅文明的消亡也隨之中斷。

然而,在中國(guó)人眼里,玉石,不僅僅美麗,還有者特殊的不尋常之義。

四、天地人溝通的神器

在遙遠(yuǎn)的史前時(shí)期,美麗而堅(jiān)硬的玉石是溝通上天的神器。在那個(gè)時(shí)候,人們還不能用自己朝思維去解釋自己賴以生存的這片土地,他們把主宰的刀量視為冥冥中上天的旨意,而這些美麗、稀有、珍貴,甚至比普通金屬工具更為堅(jiān)硬的天然玉石,被認(rèn)為是神對(duì)大地的恩賜。原始人類認(rèn)為,在玉石身上,蘊(yùn)神秘的通靈種性。

面原始的獻(xiàn)祭活動(dòng)中,人們簇?fù)碓谙笳髦咸煲庵镜挠衿髅媲?/font>,祈求神靈把福祉降臨在他們身上。

漢代人們?cè)诘兰宜枷氲挠绊懴?font face="Times New Roman">,認(rèn)為玉是自然界的精華,是有生命,可以生長(zhǎng),能通靈,可飛升的超自然靈物。人死之后,只要穿止被稱為“玉匣”的金縷玉衣玉石知識(shí),就可以保留住人體中的精氣,使靈魂附著在不朽的軀體上,來(lái)世便可以得到永生。

而這種玉能使人不朽的理念,又使人逐漸賦予了玉器驅(qū)災(zāi)辟邪的功能。剛卯嚴(yán)卯、,翁仲與司南佩,即是漢代人們用于躲避災(zāi)難的辟邪玉器三件寶。