在中國(guó)很多飾品都包含著很美好的寓意,特別是翡翠飾品,很多款都是被譽(yù)為平安符。護(hù)身符,比如說(shuō):玉如意。玉如意之名,來(lái)源于明清時(shí)期。玉如意的意思,就是蘊(yùn)含了吉祥、如意、大吉大利的意思。在我國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗里,常常有玉如意降臨,就如同美滿(mǎn)和幸福降臨一般,同時(shí),玉如意也是皇家、貴族、老爺太太們把玩、賞析的吉利物品。在此,玉石、翡翠、珠寶鑒定大師茍墨莊教授告訴大家,玉如意這個(gè)名稱(chēng)的由來(lái)歷史悠久。玉如意一詞,來(lái)源于印度的梵語(yǔ)“阿娜律”。最初,玉如意的形狀和現(xiàn)在的形狀略有差別。最初的玉如意的柄端,就像手指的形狀,其寓意是:“股掌所不能至之處,如若欲搔之,可用玉如意,玉如意一到煩惱皆無(wú)。”玉石、翡翠、珠寶鑒定大師茍墨莊教授告訴大家,最初玉如意的形狀有點(diǎn)像我們今天常見(jiàn)的癢癢撓。但是寓意比癢癢撓更深遠(yuǎn)。今天這篇文章就為大家簡(jiǎn)單了解一下關(guān)于翡翠玉如意的一些傳說(shuō)吧!
緬甸老坑玻璃種翡翠A貨玉如意吊墜掛件/吉祥如意
玉石、翡翠、珠寶鑒定大師茍墨莊教授告訴大家,在眾多的翡翠掛件中如意造型只是其中的一個(gè)類(lèi)別,最初的玉如意形狀,在不同地區(qū)形狀也是各異。在一些地方,玉如意的形狀也有將柄端塑造為“心瓣”形狀的,材料主要采用竹質(zhì)、骨頭、銅、金剛石、大理石、玉石、翡翠、瑪瑙。在崇尚宗教的寺廟里,和尚們,尤其是講僧,常常會(huì)拿著玉如意來(lái)記錄經(jīng)文佛法,用來(lái)以防遺忘。古代的寺廟里,常??梢砸?jiàn)到手持玉如意,面容慈祥的觀世音菩薩像和文殊菩薩像。在我國(guó)古代,玉如意也被叫做也有“搔杖”(和現(xiàn)在的癢癢撓作用差不多。就是供王孫公子們搔背使用的),又有記事于上的“笏”(亦稱(chēng)“朝笏”、“手板”),玉如意則兼二者之用。
玉石翡翠手鐲產(chǎn)品古已有之而且是女人的最?lèi)?ài),同時(shí)翡翠瑪瑙等掛件玉佩也較多,其中以玉如意常見(jiàn),這些玉如意的造型也各不相同。至于說(shuō)到玉如意究竟是從什么時(shí)候從遙遠(yuǎn)的印度流傳到我國(guó)境內(nèi)的,沒(méi)有具體資料可考證,基本處于無(wú)據(jù)可考的狀況。《晉書(shū)?王敦傳》一書(shū)之中記載了許多豪門(mén)王孫公子、貴族、皇室使用玉如意的故事??梢?jiàn)在晉唐時(shí)期,我國(guó)境內(nèi)早就有玉如意出現(xiàn),它最初的功能是貴族們用來(lái)給背部搔癢的。
玉如意在中國(guó)被人們喜歡,其在中國(guó)的發(fā)展歷程也較為久遠(yuǎn)。在我過(guò)古代,玉如意通常都被用來(lái)當(dāng)做工美藝術(shù)術(shù)品。這個(gè)時(shí)期的玉如意,以清代的文物最為常見(jiàn),明代亦有,但是非常少見(jiàn)。在康熙年間,玉如意被當(dāng)作了皇室里的太后、太爺爺、皇上、皇后、貴妃們的把玩之物。在皇室家族的龍椅寶座旁邊,皇室家族寢宮寢殿之內(nèi)都會(huì)擺有象征吉祥如意的玉如意,以示預(yù)兆皇室能吉祥、如意、順心順意之意。
玉如意的品類(lèi)有很多。大致算起來(lái)有琺瑯材質(zhì)的玉如意、金嵌玉石的玉如意、天然實(shí)木和玉石翡翠鑲嵌的玉如意、金材質(zhì)鑲嵌的玉如意、金剛石材質(zhì)鑲嵌的玉如意、沉香木和翡翠鑲嵌材質(zhì)的玉如意。在我國(guó)清代,當(dāng)時(shí)的皇帝、皇后、太后、皇太爺會(huì)用玉如意來(lái)賞賜有功的大臣。在緬珠翡翠網(wǎng)中一些雕花的翡翠手鐲就有玉如意的形狀,玉如意已經(jīng)完全擺脫了最初的祭祀用品成為了一種漂亮的裝飾品了。
共計(jì):¥5616
共省:¥234
青金石如何辨別真?zhèn)魏腿绾芜x購(gòu)? 青金石是古老的玉石之一,至今保持著一級(jí)玉料的聲望。它以其鮮艷的藍(lán)色贏得東方各國(guó)人民的喜愛(ài),在公元前數(shù)千年的古埃及,青金石與黃金價(jià)值相當(dāng),常隨葬墓中。目前,青金石仍然是收藏界的熱門(mén)。正因?yàn)槿绱?,青金石的造假術(shù)也是層出不窮。
羊脂玉到底應(yīng)該怎么選? 羊脂玉歷史悠久,自遠(yuǎn)古時(shí)就為國(guó)人所認(rèn)識(shí)。幾千年的流轉(zhuǎn)之中,玉質(zhì)溫潤(rùn)、精光內(nèi)斂的羊脂玉,具備著中國(guó)人特有的低調(diào)謙和的含蓄美。羊脂玉,更是符合儒家所推崇的“以玉比德”,即君子應(yīng)含的五種品德“仁、義、智、勇、潔”。國(guó)人愛(ài)玉、崇玉,而羊脂玉對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō),不僅僅是一種飾品,更是品格、風(fēng)度和美好德行的代名詞。
琥珀和蜜蠟,到底哪個(gè)更好? 其實(shí),從本質(zhì)上來(lái)看,琥珀和蜜蠟實(shí)際上是同一種物質(zhì)。眾所周知,琥珀是4000萬(wàn)年至6000萬(wàn)年前的針葉樹(shù)木所分泌出來(lái)的樹(shù)脂,經(jīng)過(guò)地殼的變動(dòng)而深埋在地下,逐漸演化而成的一種天然樹(shù)脂化石。
盤(pán)玉是門(mén)學(xué)問(wèn),怎樣才能盤(pán)出好玉? 古人認(rèn)為,玉石溫潤(rùn)純厚,晶瑩光潔,其色沁之妙,如同浮云遮日,舞鶴游天,富有無(wú)窮的奇致異趣,不僅悅?cè)酥?,還能悅?cè)酥摹Mㄟ^(guò)盤(pán)玉,可以使色澤晦暗的玉石整舊如新,并使玉石的顏色發(fā)生很大變化,這是一種“功”,就像茶道一樣,是對(duì)某種事物的欣賞和研究,達(dá)到了一種境界。
翡翠成品的熒光和瑩光有何定義和差別? 【瑩光】:在觀察冰種或者玻璃種的翡翠飾品時(shí),在弧面拋光處,可觀察到一種柔和、朦朧的白光,附在弧面之上。給人感覺(jué)像一層薄薄的霧氣停留在你的鏡片之上。瑩光是間接表明翡翠“種老、肉細(xì)”的一個(gè)指標(biāo).
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