“物以稀為貴”相信大家都聽(tīng)說(shuō)這句話,也覺(jué)得很對(duì)才是。好的東西如果有經(jīng)濟(jì)實(shí)力。大家都想要擁有。如現(xiàn)在買(mǎi)翡翠掛件,大家會(huì)發(fā)現(xiàn),觀音,佛很多,但是真正好的,精品的不多。因?yàn)?/span>大家喜歡買(mǎi)這個(gè)題材,好的出來(lái),馬上就有人搶走了。更主要的是做觀音和佛的取料,有難度。如果說(shuō)戒面對(duì)原料要求最高,觀音,佛對(duì)材料的要求就處在第二位。以下就關(guān)于觀音、佛的評(píng)價(jià)與選材。
天然緬甸老坑A貨冰種藍(lán)水翡翠觀音掛件
一般來(lái)說(shuō),做好觀音,佛的料,很多原來(lái)準(zhǔn)備做戒面,但是有少許毛病,做不成,毛病避不開(kāi),就做觀音,佛。
觀音要求料比較高,顏色必須通體一致。但是料有厚薄,厚的色濃,薄的色淺。怎么做一件滿意的觀音?這時(shí)候就要求料的映照很好,色能攏到一起。如果達(dá)不到這個(gè)水平,就不是好東西。
此外,在面部不能有花,花臉觀音,是敗筆。這個(gè)花既指色,也指瑕疵。
第三,在身體部分,要求基本一致。只是在后面飄逸的衣服上,可以藏一些毛病。所以,做一件好觀音的料,很難得。我以前發(fā)過(guò)一個(gè)觀音,說(shuō)是很貴石頭上的東西,為什么我不喜歡,種色單獨(dú)看都好,但是不均勻,臉部色淡,應(yīng)該說(shuō)做觀音勉強(qiáng)了,不成功。
做佛大家可能都清楚,那大大肚子上,不能有毛病。就象個(gè)大戒面。就這一點(diǎn),就拋掉很多料。還有,臉部也和觀音一樣,不能有過(guò)多的雜色和毛病。只是在有花紋的地方,可能藏少許毛病。
這么看,好的觀音,佛,比一件花件難取料很多,也就是說(shuō),同等成色的觀音,佛,價(jià)值要高過(guò)花件很多。當(dāng)然,這里的花件,是不包括完全素面的花件,那種東西,可以參考大戒面來(lái)估價(jià)。
共計(jì):¥5616
共省:¥234
青金石如何辨別真?zhèn)魏腿绾芜x購(gòu)? 青金石是古老的玉石之一,至今保持著一級(jí)玉料的聲望。它以其鮮艷的藍(lán)色贏得東方各國(guó)人民的喜愛(ài),在公元前數(shù)千年的古埃及,青金石與黃金價(jià)值相當(dāng),常隨葬墓中。目前,青金石仍然是收藏界的熱門(mén)。正因?yàn)槿绱?,青金石的造假術(shù)也是層出不窮。
羊脂玉到底應(yīng)該怎么選? 羊脂玉歷史悠久,自遠(yuǎn)古時(shí)就為國(guó)人所認(rèn)識(shí)。幾千年的流轉(zhuǎn)之中,玉質(zhì)溫潤(rùn)、精光內(nèi)斂的羊脂玉,具備著中國(guó)人特有的低調(diào)謙和的含蓄美。羊脂玉,更是符合儒家所推崇的“以玉比德”,即君子應(yīng)含的五種品德“仁、義、智、勇、潔”。國(guó)人愛(ài)玉、崇玉,而羊脂玉對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō),不僅僅是一種飾品,更是品格、風(fēng)度和美好德行的代名詞。
琥珀和蜜蠟,到底哪個(gè)更好? 其實(shí),從本質(zhì)上來(lái)看,琥珀和蜜蠟實(shí)際上是同一種物質(zhì)。眾所周知,琥珀是4000萬(wàn)年至6000萬(wàn)年前的針葉樹(shù)木所分泌出來(lái)的樹(shù)脂,經(jīng)過(guò)地殼的變動(dòng)而深埋在地下,逐漸演化而成的一種天然樹(shù)脂化石。
盤(pán)玉是門(mén)學(xué)問(wèn),怎樣才能盤(pán)出好玉? 古人認(rèn)為,玉石溫潤(rùn)純厚,晶瑩光潔,其色沁之妙,如同浮云遮日,舞鶴游天,富有無(wú)窮的奇致異趣,不僅悅?cè)酥浚€能悅?cè)酥?。通過(guò)盤(pán)玉,可以使色澤晦暗的玉石整舊如新,并使玉石的顏色發(fā)生很大變化,這是一種“功”,就像茶道一樣,是對(duì)某種事物的欣賞和研究,達(dá)到了一種境界。
翡翠成品的熒光和瑩光有何定義和差別? 【瑩光】:在觀察冰種或者玻璃種的翡翠飾品時(shí),在弧面拋光處,可觀察到一種柔和、朦朧的白光,附在弧面之上。給人感覺(jué)像一層薄薄的霧氣停留在你的鏡片之上。瑩光是間接表明翡翠“種老、肉細(xì)”的一個(gè)指標(biāo).
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