戒指有很多造型,戴戒指也有很多講究。那戒指有什么來歷與傳說呢?指環(huán)為何又稱之為戒指呢?“戒”禁戒之意,將指環(huán)戴于手指間,以示禁戒。故曰“戒指”。
緬甸天然翡翠A貨老坑玻璃種翡翠鑲金戒指
據(jù)關(guān)于戒指的傳說,戒指的來歷起源于古時(shí)的中國(guó)宮廷,女性戴戒指是用以記事,戒指是一種“禁戒”“戒止”的標(biāo)志。當(dāng)時(shí)皇帝有三宮、六院、七十二嬪妃,在后宮被皇帝看上者,宦官就記下她陪伴君王的日期,并在她右手上戴一枚銀戒指作為記號(hào)。當(dāng)后妃妊娠,告知宦官,就給戴一枚金戒指在左手上,以示戒身。然而,要“禁戒”的又是什么呢?在《五經(jīng)要義》中有這樣的記載:“古者后妃群妾御于君,作當(dāng)御者,以銀環(huán)進(jìn)之,娠則以金環(huán)退之,進(jìn)之著右手,退者著左手,本三代之制,即今之戒指也。”《三余贅筆》亦根據(jù)《詩經(jīng)》之注,而斷言戒指為上古的遺志:“世俗用金銀為環(huán),置于婦人指間,謂之戒指。既世俗之名戒指者,有自來矣”。在今日,戒指的這種禁戒意義雖已不復(fù)存在,但是從某種程度上看,依然存在禁戒的性質(zhì)。比如,戒指的佩戴歷來有約定俗成的規(guī)則,訂婚或結(jié)婚戒要戴在無名指上,這表明該女子已被別人占有,禁戒別的男子再向她求愛。用現(xiàn)代的話說,就是防止第三者插足。
隨著時(shí)代的進(jìn)步和發(fā)展,戒指慢慢演變成了婚姻的信物,14世紀(jì)后,歐洲女性戴戒指普遍起來,戒指所戴的位置及其所表示的寓意也逐漸變成一種約定的習(xí)俗。而在當(dāng)下,戒指的種類和不同戒指不同的戴法也有了更多的含義,比如,已戒指作為訂婚和結(jié)婚的紀(jì)念;相互贈(zèng)戒指作為男女之間表達(dá)愛情的一種信物或表示對(duì)親人的一種紀(jì)念;也有人佩戴戒是為了圖吉祥、求好運(yùn),或是求得某種心理上的平衡;更有許多人是為了炫耀自己的財(cái)富以及表示某種身份。當(dāng)然,用戒指作為整體美的一種裝飾,已被許多人所接受。作為點(diǎn)綴,作為裝飾,作為一種個(gè)性與風(fēng)度的表現(xiàn),戒指也同其他首飾一樣,扮演著一個(gè)新的角色。
這就是關(guān)于翡翠戒指的來歷和戒指的傳說。
共計(jì):¥5616
共省:¥234
青金石如何辨別真?zhèn)魏腿绾芜x購? 青金石是古老的玉石之一,至今保持著一級(jí)玉料的聲望。它以其鮮艷的藍(lán)色贏得東方各國(guó)人民的喜愛,在公元前數(shù)千年的古埃及,青金石與黃金價(jià)值相當(dāng),常隨葬墓中。目前,青金石仍然是收藏界的熱門。正因?yàn)槿绱?,青金石的造假術(shù)也是層出不窮。
羊脂玉到底應(yīng)該怎么選? 羊脂玉歷史悠久,自遠(yuǎn)古時(shí)就為國(guó)人所認(rèn)識(shí)。幾千年的流轉(zhuǎn)之中,玉質(zhì)溫潤(rùn)、精光內(nèi)斂的羊脂玉,具備著中國(guó)人特有的低調(diào)謙和的含蓄美。羊脂玉,更是符合儒家所推崇的“以玉比德”,即君子應(yīng)含的五種品德“仁、義、智、勇、潔”。國(guó)人愛玉、崇玉,而羊脂玉對(duì)中國(guó)人來說,不僅僅是一種飾品,更是品格、風(fēng)度和美好德行的代名詞。
琥珀和蜜蠟,到底哪個(gè)更好? 其實(shí),從本質(zhì)上來看,琥珀和蜜蠟實(shí)際上是同一種物質(zhì)。眾所周知,琥珀是4000萬年至6000萬年前的針葉樹木所分泌出來的樹脂,經(jīng)過地殼的變動(dòng)而深埋在地下,逐漸演化而成的一種天然樹脂化石。
盤玉是門學(xué)問,怎樣才能盤出好玉? 古人認(rèn)為,玉石溫潤(rùn)純厚,晶瑩光潔,其色沁之妙,如同浮云遮日,舞鶴游天,富有無窮的奇致異趣,不僅悅?cè)酥?,還能悅?cè)酥摹Mㄟ^盤玉,可以使色澤晦暗的玉石整舊如新,并使玉石的顏色發(fā)生很大變化,這是一種“功”,就像茶道一樣,是對(duì)某種事物的欣賞和研究,達(dá)到了一種境界。
翡翠成品的熒光和瑩光有何定義和差別? 【瑩光】:在觀察冰種或者玻璃種的翡翠飾品時(shí),在弧面拋光處,可觀察到一種柔和、朦朧的白光,附在弧面之上。給人感覺像一層薄薄的霧氣停留在你的鏡片之上?,摴馐情g接表明翡翠“種老、肉細(xì)”的一個(gè)指標(biāo).
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