翡翠這些年在世界珠寶首飾界日益盛行。特別是白色和黑色系翡翠,曼妙溫潤(rùn)的獨(dú)有光感和天然珍稀的質(zhì)量,讓其成為最受寵愛(ài)的新式五顏六色寶石。而具有悠長(zhǎng)東方審美傳統(tǒng)的綠色翡翠,也在首飾描繪和外型工藝上,有了全新打破。世博會(huì)時(shí)間少不了的觀賞、酒會(huì)、聯(lián)誼,刻畫(huà)靈敏、知性的世界感時(shí)髦,翡翠珠寶是最合適不過(guò)的達(dá)人之選。
混體通透緬甸天然翡翠A貨玻璃種鑲金戒指
綠色、白色翡翠與k金鋪綴出絢麗跳動(dòng)的草地意象,合作寬手鏈的激烈存在感,時(shí)髦又充溢年青氣味。
設(shè)計(jì)是制造者對(duì)需求鑲嵌的翡翠制品進(jìn)行再度發(fā)明。根據(jù)其顏色和形狀,充分發(fā)揮本人的想象力,使用翡翠同貴金屬的有機(jī)聯(lián)系,產(chǎn)生出一個(gè)生動(dòng)完滿(mǎn)調(diào)和而共同的藝術(shù)形象。首飾描繪早也是一門(mén)邊緣學(xué)科,與藝術(shù)、工藝、資料、經(jīng)濟(jì)、心思、風(fēng)俗、社會(huì)學(xué)等有著親近的聯(lián)系。
渾然天成緬甸天然翡翠A貨玻璃種鑲金耳釘
設(shè)計(jì)者有必要對(duì)其形狀、顏色、質(zhì)地及新的外型設(shè)想,有清晰的知道。經(jīng)過(guò)詳細(xì)的形象,不只為時(shí)裝的改變而烘托出飾者的氣質(zhì)和特性美,一起還要引發(fā)廣泛的共識(shí),顯示出首飾的外在與內(nèi)含的一致美和年代的鮮明特征。首飾美的衡量標(biāo)準(zhǔn),有廣泛性但很難有一致性。激烈的文化思維,藝術(shù)神韻,智力與涵養(yǎng)的凹凸,形成了描繪者之間的天然差異,跟著年代的不一樣,大家總要把本人對(duì)美的認(rèn)識(shí),經(jīng)過(guò)詳細(xì)的描繪有所體現(xiàn)。自有點(diǎn)綴制造以來(lái)。數(shù)千年來(lái)的文明思維,無(wú)不體現(xiàn)著描繪者的思維類(lèi)型和特性。
共計(jì):¥5616
共省:¥234
青金石如何辨別真?zhèn)魏腿绾芜x購(gòu)? 青金石是古老的玉石之一,至今保持著一級(jí)玉料的聲望。它以其鮮艷的藍(lán)色贏得東方各國(guó)人民的喜愛(ài),在公元前數(shù)千年的古埃及,青金石與黃金價(jià)值相當(dāng),常隨葬墓中。目前,青金石仍然是收藏界的熱門(mén)。正因?yàn)槿绱?,青金石的造假術(shù)也是層出不窮。
羊脂玉到底應(yīng)該怎么選? 羊脂玉歷史悠久,自遠(yuǎn)古時(shí)就為國(guó)人所認(rèn)識(shí)。幾千年的流轉(zhuǎn)之中,玉質(zhì)溫潤(rùn)、精光內(nèi)斂的羊脂玉,具備著中國(guó)人特有的低調(diào)謙和的含蓄美。羊脂玉,更是符合儒家所推崇的“以玉比德”,即君子應(yīng)含的五種品德“仁、義、智、勇、潔”。國(guó)人愛(ài)玉、崇玉,而羊脂玉對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō),不僅僅是一種飾品,更是品格、風(fēng)度和美好德行的代名詞。
琥珀和蜜蠟,到底哪個(gè)更好? 其實(shí),從本質(zhì)上來(lái)看,琥珀和蜜蠟實(shí)際上是同一種物質(zhì)。眾所周知,琥珀是4000萬(wàn)年至6000萬(wàn)年前的針葉樹(shù)木所分泌出來(lái)的樹(shù)脂,經(jīng)過(guò)地殼的變動(dòng)而深埋在地下,逐漸演化而成的一種天然樹(shù)脂化石。
盤(pán)玉是門(mén)學(xué)問(wèn),怎樣才能盤(pán)出好玉? 古人認(rèn)為,玉石溫潤(rùn)純厚,晶瑩光潔,其色沁之妙,如同浮云遮日,舞鶴游天,富有無(wú)窮的奇致異趣,不僅悅?cè)酥?,還能悅?cè)酥?。通過(guò)盤(pán)玉,可以使色澤晦暗的玉石整舊如新,并使玉石的顏色發(fā)生很大變化,這是一種“功”,就像茶道一樣,是對(duì)某種事物的欣賞和研究,達(dá)到了一種境界。
翡翠成品的熒光和瑩光有何定義和差別? 【瑩光】:在觀察冰種或者玻璃種的翡翠飾品時(shí),在弧面拋光處,可觀察到一種柔和、朦朧的白光,附在弧面之上。給人感覺(jué)像一層薄薄的霧氣停留在你的鏡片之上?,摴馐情g接表明翡翠“種老、肉細(xì)”的一個(gè)指標(biāo).
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