翡翠收藏有其特別之處,收藏者通常都覺得翡翠很難辨認,且翡翠收藏商場剛樹立,次序還未建立。玩翡翠,憑仗專家不是可有可無的。
三大問題擺在翡翠收藏者面前,第一是翡翠的真假,第二是翡翠的好壞,第三是商家的誤導。
緬甸天然翡翠A貨冰種龍牌掛件
首要,如今在商場上A、B、C、D貨一起存在,收藏者僅憑本人的眼力判定,或許是期望經(jīng)過看書,靠本人領(lǐng)會來解決問題,在理論收藏中往往做不到。有些收藏者研討了許多書本,去商場淘貨,有時仍會收到一些假貨和廢物貨。
其次,翡翠的好壞問題更為雜亂。翡翠鑒賞自身就是一門很雜亂的學識,它是樹立在理論經(jīng)歷上的一種堆集。比方,在對翡翠“種”的辨認上,通常收藏者由于不內(nèi)行,常常是對色彩靈敏,對“種”不靈敏,在“種水”的判別上往往發(fā)作失誤,挑色彩更是憑仗小我偏好。咱們常常遇到這樣的比如,收藏者花了許多錢,買了很差的“綠”,色彩過深發(fā)暗,沒有什么保藏價值。你問他,他會說由于喜愛所以買。喜愛沒問題,問題在于他徹底可以用低得多的代價把東西買下來。這就是鑒賞力缺乏形成的買家失誤。
最終,跟著翡翠商場越來越熱,許多非專業(yè)人員進入商場。在這個職業(yè)傍邊,許多商家自身也不是翡翠專家,也不太懂翡翠。這些從業(yè)者往往短少根底,也沒有太多的經(jīng)歷,常常憑仗本人的喜愛去判別、運營以及影響收藏者。他們自身的誤解會直接傳遞到商場,影響收藏者的判別。
如此說來,要想在收藏上走上正途,還需要專家點撥。翡翠專家有何特別之處?我所觸摸的一些收藏者,往往在書本與理論的結(jié)合上發(fā)作問題——有書本但看不懂,看懂了又用不上。這其實并不新鮮,由于翡翠收藏藏的書本必定要與收藏理論相結(jié)合,而一些翡翠書本的作者本人就短少對翡翠恰當、精準的知道,關(guān)于商場、翡翠鑒藏理論沒有經(jīng)歷,只能把他人說過的東西或許行內(nèi)撒播的說法拿過來接著說。不少翡翠書上的內(nèi)容隨聲附和、千人一面,緣由就在這里。而一些要害的當?shù)鼐烤故窃趺椿厥聟s講不清楚,收藏者也因而越看越茫無頭緒。依托這樣的理論以及這樣一些與收藏理論有隔膜的專家,收藏者就會繞彎路或許把本人搞糊涂了。
共計:¥5616
共省:¥234
青金石如何辨別真?zhèn)魏腿绾芜x購? 青金石是古老的玉石之一,至今保持著一級玉料的聲望。它以其鮮艷的藍色贏得東方各國人民的喜愛,在公元前數(shù)千年的古埃及,青金石與黃金價值相當,常隨葬墓中。目前,青金石仍然是收藏界的熱門。正因為如此,青金石的造假術(shù)也是層出不窮。
羊脂玉到底應該怎么選? 羊脂玉歷史悠久,自遠古時就為國人所認識。幾千年的流轉(zhuǎn)之中,玉質(zhì)溫潤、精光內(nèi)斂的羊脂玉,具備著中國人特有的低調(diào)謙和的含蓄美。羊脂玉,更是符合儒家所推崇的“以玉比德”,即君子應含的五種品德“仁、義、智、勇、潔”。國人愛玉、崇玉,而羊脂玉對中國人來說,不僅僅是一種飾品,更是品格、風度和美好德行的代名詞。
琥珀和蜜蠟,到底哪個更好? 其實,從本質(zhì)上來看,琥珀和蜜蠟實際上是同一種物質(zhì)。眾所周知,琥珀是4000萬年至6000萬年前的針葉樹木所分泌出來的樹脂,經(jīng)過地殼的變動而深埋在地下,逐漸演化而成的一種天然樹脂化石。
盤玉是門學問,怎樣才能盤出好玉? 古人認為,玉石溫潤純厚,晶瑩光潔,其色沁之妙,如同浮云遮日,舞鶴游天,富有無窮的奇致異趣,不僅悅?cè)酥?,還能悅?cè)酥?。通過盤玉,可以使色澤晦暗的玉石整舊如新,并使玉石的顏色發(fā)生很大變化,這是一種“功”,就像茶道一樣,是對某種事物的欣賞和研究,達到了一種境界。
翡翠成品的熒光和瑩光有何定義和差別? 【瑩光】:在觀察冰種或者玻璃種的翡翠飾品時,在弧面拋光處,可觀察到一種柔和、朦朧的白光,附在弧面之上。給人感覺像一層薄薄的霧氣停留在你的鏡片之上。瑩光是間接表明翡翠“種老、肉細”的一個指標.
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