由于評價意圖的不一樣，使得翡翠評價的視點也有所不一樣，據(jù)此選用不一樣的評價辦法。由于翡翠的價值評價觸及了許多方面的內(nèi)容，如原材料、工藝質(zhì)量、外型紋飾、體裁選擇能否妥當(dāng)、藝術(shù)價值的高低一級，翡翠評價價值也會有必定規(guī)模的距離。翡翠在中國運用的前史只要將近三百年，所以其前史價值、考古價值均不高，換句話說，在質(zhì)地、工藝同等的前提下，清代傳世的翡翠制品比今世的翡翠著作并沒有過分顯著的價值上的優(yōu)勢。

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原料質(zhì)量

翡翠價值評價中占比例最重的就要屬質(zhì)料的質(zhì)量了。翡翠是玉石之王，在“好壞規(guī)范”中現(xiàn)已分析了世界認可度最高的“4c2t1v”的翡翠評價規(guī)范，就是對準翡翠質(zhì)料的。一件優(yōu)勢的翡翠著作，質(zhì)料的高質(zhì)量是首戰(zhàn)之地的，這是翡翠價值評價中最重要的一條。

藝術(shù)價值

藝術(shù)價值是翡翠保藏精品的最高體現(xiàn)，通常的翡翠商品很難到達這樣的水準，只要對高級的精品，藝術(shù)價值才有含義。如思考能否為玉雕大師的著作、構(gòu)思能否移風(fēng)易俗、能否選用了特別工藝、能否運用了俏色或分色等工藝，著作能否有神韻、全體能否能超越前人等多方面的要素。藝術(shù)價值的評價有必定的主觀要素，即“仁者見仁智者見智”的表象時有呈現(xiàn)，但優(yōu)異的著作始終是會遭到絕大多數(shù)人認可的。

工藝質(zhì)量

翡翠的保藏往往是指翡翠制品的保藏，很少有對準原石保藏的，因而雕刻的構(gòu)思與工藝質(zhì)量就成為了評價翡翠制品質(zhì)量好壞的又一重要規(guī)范。一位玉雕大師將奇思妙想的構(gòu)思通過數(shù)月甚至整年的精雕細琢而制成精品，天然比批發(fā)商場中大批出售的小掛件的價值高了許多。匠心獨運的構(gòu)思傾瀉于神來之筆般的雕刻，翡翠那碧綠的動聽秀麗才干夠得以充沛展示。

外型紋飾

“量料選材、因材施藝”是翡翠雕刻的基本要求。本來非常寶貴的翡翠質(zhì)料天然要非常愛惜，所以商場才會有許多翡翠的山子、擺件與把玩件，都雕刻制成隨形的著作，其制造初衷也是為了節(jié)約資料。在翡翠原石上依其天然紋理與色彩的改變，順勢進行加工制造，選用相應(yīng)的紋飾，才干夠在突顯翡翠質(zhì)地美的一起也顯示出人文的雕刻美。

總歸，只有歸納思考了翡翠的各個價值評價要素，才能精確地評價出翡翠的價值。