俗話說:“玉必有意,意必吉祥。”幾千年文化積累和篩選,精煉了許許多多的優(yōu)美傳說、典故,各種各樣精美圖案,這為翡翠玉器雕琢提供了豐富的素材。今天小編和大家一起看看翡翠中龍生九子分別有哪些以及翡翠中神話人物寓意賞析。
龍生九子是指龍生九個兒子,九個兒子都不成龍,各有不同。所謂“龍生九子”,并非龍恰好生九子。中國傳統(tǒng)文化中,以九來表示極多,有至高無上地位,九是個虛數(shù),也是貴數(shù),所以用來描述龍子。龍有九子這個說法由來已久,但是究竟是哪九種動物一直沒有說法,直到明朝才出現(xiàn)了各種說法。明代一些學人筆記,如陸容的《菽園雜記》、李東陽的《懷麓堂集》、楊慎的《升庵集》、李詡的《戒庵老人漫筆》、徐應(yīng)秋的《玉芝堂談蕓》等,版本較多,說法不同,分別概括為:囚牛、睚眥、朝風、蒲牢、狻猊、赑屃、狴犴、螭吻、饕餮、麒麟、椒圖、蚣蝮等。
緬甸老坑冰種天然藍水翡翠A貨玉鐘馗吊墜掛件
釋迦牟尼:佛教創(chuàng)始人,姓喬達摩,名悉達多,成道后被成為釋迦牟尼,意為釋迦族的圣人。相傳釋迦牟尼是古印度迦比羅衛(wèi)國凈飯王之子,有感于人世間的煩惱,欲求解脫,出家修行,覺悟成佛。八十涅盤于拘尸那迦城,誕辰為農(nóng)歷四月初八,成道十二月初八,涅盤于二月十五。
緬甸老坑天然墨翠黑翡翠A貨玉貔貅吊墜掛件/特惠
鐘馗:傳說唐明皇患病夢見大鬼吃小鬼,明皇問之,大鬼自稱叫鐘馗,生前應(yīng)試武舉的會元,殿試時因其相貌丑陋被黜,受到不公正對待,忿極觸石階而死,為此決心消滅天下妖孽。夢皇醒來,明皇召畫工吳道子繪出鐘馗圖象,赦令于歲暮之時懸掛以驅(qū)除鬼魅,鐘馗是人門認可的鎮(zhèn)邪去惡的正義神明。鐘馗吃鬼、鐘馗吃鬼、鐘馗嫁妹、鐘馗役鬼、鐘馗斬狐等均為鎮(zhèn)邪除惡的內(nèi)容。
夸父追日:夸父為了追求光明,跟著太陽跑,終于在禺谷這個地方追上太陽,但是夸父太累了,太渴了,他喝干了黃河和渭河的水,又喝大澤的水,但是還是渴死了。他的身軀變成了一座大山,他的手變成桃樹林。
翡翠寓意眾多,真可謂是“玉必有意,意必吉祥。”。
共計:¥5616
共省:¥234
青金石如何辨別真?zhèn)魏腿绾芜x購? 青金石是古老的玉石之一,至今保持著一級玉料的聲望。它以其鮮艷的藍色贏得東方各國人民的喜愛,在公元前數(shù)千年的古埃及,青金石與黃金價值相當,常隨葬墓中。目前,青金石仍然是收藏界的熱門。正因為如此,青金石的造假術(shù)也是層出不窮。
羊脂玉到底應(yīng)該怎么選? 羊脂玉歷史悠久,自遠古時就為國人所認識。幾千年的流轉(zhuǎn)之中,玉質(zhì)溫潤、精光內(nèi)斂的羊脂玉,具備著中國人特有的低調(diào)謙和的含蓄美。羊脂玉,更是符合儒家所推崇的“以玉比德”,即君子應(yīng)含的五種品德“仁、義、智、勇、潔”。國人愛玉、崇玉,而羊脂玉對中國人來說,不僅僅是一種飾品,更是品格、風度和美好德行的代名詞。
琥珀和蜜蠟,到底哪個更好? 其實,從本質(zhì)上來看,琥珀和蜜蠟實際上是同一種物質(zhì)。眾所周知,琥珀是4000萬年至6000萬年前的針葉樹木所分泌出來的樹脂,經(jīng)過地殼的變動而深埋在地下,逐漸演化而成的一種天然樹脂化石。
盤玉是門學問,怎樣才能盤出好玉? 古人認為,玉石溫潤純厚,晶瑩光潔,其色沁之妙,如同浮云遮日,舞鶴游天,富有無窮的奇致異趣,不僅悅?cè)酥?,還能悅?cè)酥摹Mㄟ^盤玉,可以使色澤晦暗的玉石整舊如新,并使玉石的顏色發(fā)生很大變化,這是一種“功”,就像茶道一樣,是對某種事物的欣賞和研究,達到了一種境界。
翡翠成品的熒光和瑩光有何定義和差別? 【瑩光】:在觀察冰種或者玻璃種的翡翠飾品時,在弧面拋光處,可觀察到一種柔和、朦朧的白光,附在弧面之上。給人感覺像一層薄薄的霧氣停留在你的鏡片之上?,摴馐情g接表明翡翠“種老、肉細”的一個指標.
香港珠石玉器商會理事會員單位 中國珠寶玉石首飾行業(yè)協(xié)會會員單位 網(wǎng)絡(luò)支持:廈門帝欣網(wǎng)絡(luò)科技有限公司
Copyright © 2008 - 2012 意綿綿國際珠寶有限公司 版權(quán)所有
大陸熱線:+86.0592-7188888 港澳臺國際專線:+00852-37961888 云南中緬熱線:0692-6889999,(0)13368826955 (周一至周日:9:00-22 :00)
閩ICP備2024032135號 閩公網(wǎng)安備35020302033053號 營業(yè)執(zhí)照 1524985 號 國家權(quán)威珠寶證書查詢