玉石的開采、雕琢以及使用在我國(guó)有近八千年的歷史，在先哲們漫長(zhǎng)的求知探索過程中，逐漸形成了道以成器、器以載道的道器論，在中國(guó)古代也素有“重玉輕珉”之說。這些學(xué)說強(qiáng)調(diào)了玉器不僅要有材質(zhì)美、更要有雕琢美，正所謂“人靠衣裝，翠靠刻裝”。其“細(xì)膩溫潤(rùn)、純潔含蓄、外柔內(nèi)剛”的特性寓意著人類靈魂的高尚品質(zhì)，而玉雕題材的設(shè)計(jì)與內(nèi)涵更表達(dá)了人們對(duì)美好生活的向往和寄托。“君子無故，玉不去身”，謙謙君子一定要溫潤(rùn)如玉，如無特殊原因，應(yīng)隨身有一塊甚至幾塊玉佩，以此提醒世人，牢記玉的品德，并對(duì)比自已做人的基本準(zhǔn)則。收藏者們也許正是出于此原因而走上收藏翡翠之路的吧？

冰糯種圓形翡翠玉鐲

緬甸老坑A貨天然冰糯種圓形翡翠玉鐲 內(nèi)徑58.4MM

翡翠的保值空間非常大，這兩年關(guān)于翡翠玉石市場(chǎng)的行情更是一路攀升。和田玉也緊隨其后，但畢竟有價(jià)無市。總的說來，翡翠保值的其他外界因素相對(duì)較少，保值空間巨大的具體原因在于：

一、資源的不可再生性，翡翠只能越來越貴；

二、高檔原材料的匱乏，現(xiàn)在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)需求很大，緬甸礦區(qū)的資源已漸漸枯竭，包括香港等地中高檔的收藏級(jí)翡翠都開始往內(nèi)地回流以應(yīng)對(duì)內(nèi)陸市場(chǎng)的火爆局面；

三、無替代品，翡翠人工合成的技術(shù)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不過關(guān)，合成品和天然優(yōu)質(zhì)翡翠相差甚遠(yuǎn)；

四、雕刻的手工作業(yè)，優(yōu)質(zhì)的翡翠雕刻品都是靠人手工一件一件地雕刻出來的，每一件都要根據(jù)原料的質(zhì)地、顏色等獨(dú)自設(shè)計(jì)，不能像磨鉆石一樣機(jī)械化地切割、琢磨。由此翡翠具有很強(qiáng)的保值性。